🔥 Велесова ночь — это выдумка или древнерусский Хэллоуин? «В Велесову ночь души предков последний раз в году навещают своих потомков, живущих в Яви, после чего улетают в другой мир, в Светлый Ирий до будущей весны»; «в эту ночь поминают предков, задают им вопросы о будущем»; «гадают, проводят обряды для защиты дома от нечистой силы»; «отмечают переход из света в тень»; «в этот день приоткрывается завеса между мирами живых и мертвых» — такую информацию можно встретить в интернете и в современных книгах неоязычников. Но ни в каких научных и древних письменных источниках не упоминается этот праздник. Кроме Велеса, другие мифологические персонажи этого «праздника» — Чернобог (это предполагаемый полабский бог Zcerneboch) и Белобог (в древних письменных источниках не упоминается, был создан в противовес полабскому Чербнобогу), «Белобог передаёт Коло Лета (Года) Чернобогу, а Врата Нави до первых петухов широко распахнуты в Явь». Триада «Явь, правь и навь» упоминается только в «Велесовой книге», которая давно уже признана фальсификацией (но для неоязычников это источник номер один). То есть этот праздник неоязыческий, созданный современными родноверами. Вообще Велесова ночь напоминает не только Хэллоуин, но и зимние святки (на Русском Севере первая неделя называлась «святые вечера», а вторая — «страшны́е вечера»): в это время принято наряжаться (надевать страшные маски), колядовать, гадать. Только празднуется этот период зимой и имеет отношение именно к раннему христианству (хотя и сохраняет элементы язычества).
Худые изможденные лица с печатью обреченности на них, тугая напряженность хрупких детских фигур, завывание холодного ветра, дующего прямо в лица – картина Василия Перова "Тройка" поражает своей мрачностью. От нее буквально веет болью, тоской и страданием – в детских глазах отразилось вся безысходность мира, съежившегося до размеров обледенелой улицы. Сюжет картины требует некоторого объяснения. Здесь показан эпизод из будничной тяжелой жизни крестьянских детей, отданных на обучение в город к мастеровым...