«Первая биография Льва Толстого. Разговоры о Толстом и с Толстым. Лев Николаевич Толстой, его жизнь, его творчество, его миросозерцание» Р. Левенфельд В ноябре 2010 г. исполнилось 100 лет со дня смерти Л.Н.Толстого и Р.Левенфельда. К этой дате приурочено настоящее издание - уникальное, прежде всего, тем, что это первый полный перевод на русский язык замечательного труда немецкого биографа. "Первая биография" Л.Н.Толстого была написана не в России, а в Германии - немецким славистом и критиком Р.Левенфельдом. В своем исследовании жизни и творчества великого писателя Левенфельд основывался на всех доступных ему материалах - статьях, письмах и воспоминаниях современников, а также опирался на личные впечатления от встреч с Л.Н.Толстым, его семьей, его последователями. Значение труда Р.Левенфельда не только в систематизации биографических сведений и содержательном анализе художественных произведений писателя, но, в первую очередь, в его оценке Л.Н.Толстого как духовного Учителя человечества, великого подвижника, чьи нравственные прозрения и духовный опыт оказали ни с чем не сравнимое воздействие на ценностные устремления, как русского, так и всего европейского общества. Книга обращена ко всем, кому близки и дороги творчество и духовные искания великого сына России - Л.Н.Толстого. Это и многое другое вы найдете в книге Первая биография Льва Толстого. Разговоры о Толстом и с Толстым. Лев Николаевич Толстой, его жизнь, его творчество, его миросозерцание (Р. Левенфельд). Напишите свою рецензию о книге Р. Левенфельд «Первая биография Льва Толстого. Разговоры о Толстом и с Толстым. Лев Николаевич Толстой, его жизнь, его творчество, его миросозерцание» https://izbe.ru/book/368432-pervaya-biografiya-lva-tolstogo-razgovory-o-tolstom-i-s-tolstym-lev-nikolaevich-tolstoy-ego-zhizn-ego-tvorchestvo-ego-mirosozercanie-r-levenfeld/

За что Льва Толстого отлучили от церкви? Ведь на протяжении всей своей жизни он оставался глубоко религиозным писателем. Вот только понимал Лев Николаевич религию по-своему, и еще в 1880 году выработал собственное понимание христианства, которое считал изначальным и неиспорченным. Ну а поскольку Толстой оставался властителем дум, то его мировоззрение, облеченное в тексты статей и трактатов, широко разошлось среди думающей и прогрессивной части общества. Церковь ересь стерпеть не смогла и 5 марта 1901 года Святейший Синод выпустил «Определение о графе Льве Толстом». Составлено оно было очень обтекаемо и речь о прямом отлучении графа в нем не шла. Однако авторы Определения писали, что попытки вразумить «нового лжеучителя» не увенчались успехом, поэтому церковь прекращает его считать своим членом, пока он не раскается. На что же покусился Лев Николаевич, что получил такое суровое церковное наказание? По сути, он отрицал многое то, во что православному христианину полагалось верить по умолчанию. Например, считал Иисуса не Богом, а всего лишь талантливым проповедником. А это означало отрицание непорочного зачатия и Троицы. Исповедь, почитание икон, крещение во младенчестве — все это граф считал лишним и необязательным. Между человеком и Богом не должно стоять никого — ни церковных иерархов, ни созданных ими барьеров и обрядов. Масштаб ереси впечатлял. Будь Толстой католиком и живи он в средние века, сожжения на костре было не избежать. А так православная церковь только исключила Льва Николаевича из своих рядов. Переживал ли он? Вероятней всего нет, так как до самой своей смерти в 1910 году не покаялся и в лоно церкви не вернулся. Примечательно, что РПЦ так и не изменила свою позицию. В 2001 году она отказала потомкам писателя, которые обратились к Патриарху с просьбой об отмене Определения. В 2010 с аналогичным прошением выступил Сергей Степашин. И также безрезультатно.