Борис Акунин "Седмица трёхглазого" Вся жизнь главного героя ассоциируется с седмицей, её дням недели соответствуют периоды его жизни. Главный герой – Маркел Трёхглазый. Трёхглазый – это прозвище, ведь на лбу у него родимое пятно. История, охватывающая события от Смуты до правления Алексея Михайловича, закручивается у Акунина лихо – детектив, только действие происходит в 17 веке. Начинается и заканчивается история в монастыре, здесь одиннадцатилетний Маркелка по желанию бабочки учит четыре церковные книги, что остались после разорения монастыря поляками. Сюда же он приходит в старости после пострижения в монахи. Здесь начинался кошмар его жизни, который преследовал до старости, здесь он и заканчивается. Вильчек (Волк) – как лютый зверь убивает бабочку, а Маркелка остаётся круглым сиротой. Он не пропал – смышлёный парнишка стал ярыжкой, а потом дьяком, лучшим мастером сыска, будто через тот третий глаз на лбу, видит он другим неведомое. Маркел – не только сыщик, он дипломат и «сотрудник безопасности» в одном лице. Итог его седмицы: "Мир наполнен чудесами, только нужно уметь их видеть, и нельзя перестать им радостно удивляться. Но, может, и хорошо, что простую эту науку постигают лишь на исходе жизни. Первым созревает тело, и сначала живешь им. Потом у кого доспевает ум – живет умом. А душа зреет медленно, говорит тихо, и ее голос становится слышен, когда перестает кричать тело и начинает сознавать свою тщетность ум". Читала книгу с удовольствием. Акунин пишет по-прежнему замечательно. Персонажи колоритные, повествование яркое. "Седмицы человеческой жизни" Солон, перевод В.В. Латышева «Маленький мальчик, еще неразумный и слабый, теряет, Чуть ему минет семь лет, первые зубы свои; Если же Бог доведет до конца седмицу вторую, Отрок являет уже признаки зрелости нам. В третью у юноши быстро завьется, при росте всех членов, Нежный пушок бороды, кожи меняется цвет. Всякий в седмице четвертой уже достигает расцвета Силы телесной, и в ней доблести явствует знак. В пятую — время подумать о браке желанном мужчине, Чтобы свой род продолжать в ряде цветущих детей. Ум человека в шестую седмицу вполне созревает И не стремится уже к неисполнимым делам. Разум и речь в семь седмиц уже в полном бывают расцвете, Также и в восемь — расцвет длится четырнадцать лет. Мощен еще человек и в девятой, однако слабеют Для веледоблестных дел слово и разум его. Если ж десятое Бог доведет до конца семилетье, Ранним не будет тогда смертный конец для людей».