Статуя Зевса/Посейдона с мыса Артемисион 470-460гг. Скульптура изображает Божество, вовлеченное в схватку. Такая иконография использовалась и для изображения Зевса и Посейдона. Архаическая, выработанная поза, вытянутая вперед рука, занесенное назад оружие. Идея хиазма проявляется в перекрестном движении рук и ног и соответствует идее равновесного движения, перекрестного напряжения/расслабления. Вся фигура производит впечатление равномерно напряженного пластического целого, а хиазм скорее в жестах рук и ног: левая рука вытянута, ей соответствует вытянутая правая нога, правой напряженной соответсвует левая (контрпост: смещение веса, поднятое бедро), что ведет к изображению очень активного действия. Двухфасадность: наилучший вид профиль и противоположная сторона. Не предполагает обход. Голова более выразительна и логична в профильном варианте. В фас присутствует момент жесткости, какая-то неуловимая несоразмерность. В фасе теряет свою выразительность. Немного уплощенная трактовка волос, бороды (как бы выгравированы), только локоны на лбу пластичны (не создают общий объем и имеют несколько орнаментальный характер). Характерна для ранне-классической скульптуры сочетание таких графических и пластических приемов трактовки головы. Искусство Древней Греции // Ранняя классика