Добро пожаловать в обитель разврата! Ну, по крайней мере так изображали этот знаменитый сюжет живописцы Ренессанса и более поздних эпох. Да, да, сегодня речь пойдёт снова о любовных похождениях Зевса. Давайте разбираться! Откуда сюжет, дорогая редакция? Как все мы с вами знаем, нет в Античности более любвеобильного персонажа, чем Зевс. Любил пожилой громовержец в разных обличьях по спальням прекрасных дев путешествовать. То в быка превратится, то в лебедя, то золотым дождём прольётся на голову очередной прекрасной бедняжке...

Классическое искусство постоянно обращалась к двум неисчерпаемым источникам сюжетов: Библии и греческим мифам. Поэтому, чтобы понимать, что происходит на картинах старых (и не очень) мастеров, кто эти странно одетые (а чаще всего - раздетые) люди и что они делают - неплохо хотя бы в общих чертах представлять эти первоисточники. Эти мы и займёмся. Сегодня снова обратимся к любовным похождениям Зевса. Как мы уже выяснили, будучи весьма любвеобильным, царь богов в общении с женщинами не полагался на свою харизму и обаяние, а предпочитал действовать обманом и хитростью: то в быка превращался...

Не для кого не секрет что греческая мифология была и остается по-своему уникальной: в отличие от множества сказок, где значительную роль играют магические предметы, колдовство, добрые и злые волшебники, в древнегреческих мифах герои, пусть даже легендарные, сталкивались, в основном, с себе подобными существами, жили в реальном мире среди простых людей, взаимодействовали с ними, ведь миф не просто некий рассказ о духах и героях, это первая форма духовного освоения мира, его образно-символическое воспроизведение и объяснение; миф упорядочивает в сознании мир...