Костомаров – русский историк и украинский националист Участник «Кирилло-Мефодиевского братства», о котором мы говорили раньше, Николай Костомаров за сепаратизм отделался сравнительно мягким наказанием. После года в Петропавловской крепости он был сослан чиновником в Саратовскую губернию. Потом вернулся в историческую науку и стал одним из самых известных отечественных историков. В первую очередь, благодаря яркому литературному таланту, очень часто мешавшему научной объективности. Вместе с Кулишом он издавал в Санкт-Петербурге журнал «Основа», шокирующий столичную публику своим антисемитизмом. Именно в исторических трудах Костомарова, появились концепции, которые в будущем станут основой идеологии украинского национализма. Статья «Две русские народности» можно и сейчас печатать в украинской пропаганде. Костомаров противопоставляет великорусскую народность южнорусской или малорусской. По его мнению великорусской народности свойственен деспотизм, общинность, формализм, внешняя религиозность, нетерпимость, прагматичность, в то время как у южнорусской народности совсем иные характеристики. Украинцы отличаются свободолюбием, искренностью, духовностью, воображением, индивидуализмом и склонностью к федерализму. Кстати, второй президент Украины Леонид Кучма в своей книге «Украина – не Россия», изданной в относительно «вегетарианском» 2003 году, излагает различия русских и украинцев в тех же словах. Если мы откроем самый известный труд Костомарова «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей», активно переиздаваемый и по сию пору, то увидим, как он очерняет всё, что связано с Москвой и подчеркивает благородство и свободолюбие Киева и Новгорода, якобы тоже основанного южнорусской народностью. Дмитрий Донской – трус и посредственность, Скопин-Шуйский – двуличный и тусклый, Дмитрий Пожарский – тоже посредственность, которой воспользовался ушлый купец Минин. В общем вся история великороссов – мрачна, уныла и безнадежна. Костомарову много возражали русские историки, особенно М.П. Погодин, выпустивший целый том с опровержениями характеристик, данных Костомаровым русским правителям и политическим деятелям. Но это было неважно, т.к. построения Костомарова, противопоставившего свободный украинский юг и деспотичный русский север, будут подхвачены украинским националистическим дискурсом и доведены до абсурда. Если Тарас Шевченко создал основу для украинского литературного языка, то Костомаров сотворил основу для украинского исторического мифа, в котором стоит особо отметить два момента: украинский народ отличается от великорусского, свободу Украина может получить только после разрушения Российской империи. #Фашизмпоукраински #урокиистории #нашидни