В 1960-х и 70-х годах зеленая китайская девушка украсила стены гостиных по всему миру. Русскоязычный южноафриканский художник Третчиков совершил поездку по миру на фоне популярности своей картины. Его называли "Королем Китча", он вызывал жуткие споры, выставлял свою работу в универмагах и стал одним из первых художников, которые нацелились на обычную публику как на истинную аудиторию своей работы. После революции, главный герой нашей истории, с родителями эмигрировал в Китай. Юность провёл в Харбине и Шанхае...

Практика объективизировать женщин на картинах европейских художников хорошо известна по теории феминисткой критики. Однако об аналогичной ситуации в традиционном Китае говорят крайне редко. Были ли подобные попытки в просвещенной Поднебесной с изящной культурой и строгой конфуцианской моралью? Спойлер: да. Китайские живописцы веками конструировали системы символов в обход цензуры. Непосвященному детали кажутся невинными, однако метафорой сексуальной связи могло выступать все: флейта у губ, оголенная щиколотка, определенный жест, пары животных на заднем плане, круглое окно...