28 июля 1806 родился Александр Андреевич Иванов — русский живописец и график, один из последних крупных представителей классицистической школы. Создатель произведений на библейские и антично-мифологические сюжеты, в том числе монументальной картины «Явление Христа народу» — одного из самых известных полотен в истории русского искусства, которую писал почти 20 лет. На одном из экзаменов 18-летний Иванов представил полотно на сюжет из гомеровской «Илиады» — «Приам, испрашивающий у Ахиллеса тело Гектора». Этот сюжет у художников был популярен, однако Иванов передал его в ином свете: изобразил героев очень эмоциональными, что не было свойственно для академической живописи. За эту работу он получил малую золотую медаль. Вёл аскетичный образ жизни. Его день начинался рано: в 5 утра художник был на ногах и принимался за работу, в полдень на два часа прерывался, а затем трудился допоздна. Он любил работать в одиночестве, редко бывал в людных местах.
#в_этот_день ✨16 июня мы отмечаем 160 лет со дня рождения русского живописца, графика, академика Императорской Академии художеств, автора портретов, пейзажей, книжных иллюстраций Сергея Васильевича Иванова. 🖌️В традициях позднего передвижничества художник отображал трагическую жизнь крестьян-переселенцев, обращался к «арестантским» сюжетам. Одним из первых в русской живописи обратился к темам революционных выступлений крестьян и студенческих волнений. С 1895 года работал над картинами на темы русской истории, трактуя их в жанровой манере. 🎞️В своих картинах Сергей Иванов по-новому взглянул на историческое прошлое родины, изображая сцены древнерусской жизни. Его полотна напоминают застывшие кинокадры, захватывающие зрителя динамичным ритмом, «эффектом присутствия». 🎨В небольшой работе "Боярский возок" (1907, СХМ им. Радищева) присутствует узнаваемая авторская интонация, что ощущается как в выборе сюжета, так и в необычном пространственном решении. Раньше картина называлась "Царское богомолье", что в большей степени раскрывает незатейливую фабулу: возок, так в старину называли крытую зимнюю повозку, спеша на царское богомолье, увяз в сугробе, вслед ему спешит на помощь боярская свита. 🙏🏻Сам сюжет был выбран автором не случайно. Богомолье, паломничество, хождение на поклонение православным святыням было широко распространено в допетровской Руси среди всех слоев русского общества. Хотя бы раз в жизни поехать на богомолье в древнюю обитель, в святые места в старину считалось обязанностью каждого русского человека. Ехали на перекладных или шли пешком, ели, что Бог пошлет, спали, где придется. А уж достигнув цели путешествия, вообще во всем уподоблялись монахам. Сам русский быт стал настолько религиозным, что в нем невозможно было отделить труд и отдых от богослужения и веры, все было едино. 🖌️Художник отличался нестандартными построениями своих работ, здесь он смещает смысловой и цветовой центр произведения - красный боярский возок влево так резко, что часть упряжи оказывается за пределами картины. Такой художественный прием создает ощущение неоконченного действия, он часто встречается в работах импрессионистов. Фрагментарная композиция часто использовалась ими для изображения реального мира. 🎥Сергей Иванов впервые в русской живописи с помощью срезанного кадра погружает зрителя в обстановку прошедших времен, картина смотрится как выхваченная сцена из несуществующего фильма. Ощущение подвижности всего происходящего возникает также от неустойчивости накренившегося возка и теряющих равновесие слуг, которые с трудом пробираются сквозь глубокий снег. 🏛️В коллекции Таганрогского художественного музея имеется эскиз С. Иванова к работе «Боярский возок» 1907г. 🖼️На фото: 1) Боярский возок (Царское богомолье). 1907. Холст, масло. Собрание СХМ им. Радищева. 2) Возок. Эскиз. Конец ХIХ века (?). Картон, акварель, гуашь. Собрание ТХМ. Иванов С.В. #русские_художники_ТХМ