Москва подобна многоэтажной башне, наземная часть ее высока, но не менее глубока ее подземная часть, с глухими темными подвалами. В этих подвалах свой замкнутый мир. В эти подвалы спускаться неприятно и жутко. Среднему человеку комфортно жить в своем уровне, ведь для сознания травматично соприкасаться и с жизнью земных полубогов, олигархов и спускаться в общество самых отверженных и обездоленных. И тем не менее мы не ищем легких путей: откушав на приеме у Константина Малофеева, мы вскоре отправились в очередной рейд на Казанский вокзал...

Особым совершенством отличается икона Дионисия «Сошествие во ад» из иконостаса Рождественского собора Кирилло-Белозерского монастыря (1502-1503, Русский музей, Санкт-Петербург). Её художественные особенности особенно ярко выявляются в том случае, если посмотреть икону в ряду других на тот же сюжет. Согласно преданию, после распятия Христос спустился в ад, разбил адские двери и вывел из бездны Адама, Еву и праведников. На иконе «Сошествие во ад» изображено это событие, о котором рассказано в апокрифическом Евангелии Никодима...