Рассказ о явлении Воскресшего Христа двум ученикам на дороге в Эммаус по праву можно назвать маленьким шедевром. Кроме некоего факта о явлении Христа, в рассказе этом закодировано целое богословие. Например, поразительно, как Лука установил параллели между этим рассказом, по сути, завершающим Евангелие, и историей, с которой начинается его Евангелие. Я имею в виду рассказ о том, как двенадцатилетний Отрок Иисус был потерян родителями и потом Его нашли в Храме (Лк. 2: 41-51). И в том рассказе, и в этом – действие происходит в Иерусалиме, причем на Пасху...

Лука и Клеопа идут в Эммаус, который отстоит шестьдесят стадий от Иерусалима. С ними поравнялся Христос. Как на пути часто бывает, возникает беседа, и Господь начинает с ними говорить, как бы выспрашивать о том, как они относятся к тем событиям, которые накануне были в Иерусалиме. Они говорят: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? (Лк. 24, 18) Они Ему всё старались объяснить, как они это понимают, а Господь старался направить их мысли на то учение, которое Он им преподавал, когда был с ними ещё до Своего распятия...