Не так давно в Финляндии – скандинавской стране на севере Европы – были найдены ещё доисторические наскальные рисунки и другие виды произведений искусства. Голова Лося из Хуиттинена – это особое произведение искусства, найденное на территории современной Финляндии, возраст которого, как полагают, составляет от 8 000 до 9 000 лет. Её нашли задолго до того, как Королевская Академия города Турку в 1707 году занялась своей собственной художественной программой. Она и положила начало настоящему академическому искусству в Финляндии...

Хотя нет, совсем без них, наверное, финский художник-символист и фотограф Хуго Симберг (1873-1917) не был бы самим собой. В нашей стране Симберга знают не очень хорошо, хотя биография живописца была связана с Россией, он родился в Выборгской губернии и однажды отправился в длительное путешествие по Кавказу. Визитными карточками Симберга можно назвать, пожалуй, две картины - утонченно-эстетские и наполненные смыслом "Раненый ангел" и "Сад смерти". Причем сам автор им четкого толкования не давал и вообще не любил обсуждать символику своих произведений...

Многоплановые образы, жизнь и смерть, ангелы и черти. Именно такими работами прославился Хуго Симберг. Финский художник, а также график, он до сих пор считается одним из крупнейших представителей финского символизма. В раннем творчестве Симберга можно заметить некие черты примитивизма, которые по мере своего развития становятся неотъемлемой частью его творчества. Малоформатныие работы художника чем-то напоминают иллюстрации к средневековым рукописям. Их появление выпало на время обучения у Галлен-Каллена, крупнейшего финского художника-символиста...

Ангелы и демоны В одном из писем из Лондона Симберг упоминает фигуру Эммануила Сведенборга, шведского мистика, который умер в столице Великобритании. Этот философ 18-го века вошел в историю как библейский толкователь и автор многих богословских текстов, в которых он описал существование параллельного мира, полного ангелов и дьяволов. Хотя нет никаких доказательств того, что Симберг читал книгу «Рай и ад» он, безусловно, был знаком с учением шведа, которому многие скандинавские художники конца века уделяли много внимания, в том числе Аксели Галлен-Каллела...