Идеи Пьера Бурдье о габитусе и поле особенно полезны для разъяснения того, как эти процессы развивались в связи с играми. Бурдье определяет габитус как воплощенную предрасположенность; “это способ, которым мы бросаемся в наше собственное тело и который позволяет нам связываться с ситуациями и событиями во всем мире в качестве компетентных участников”. Неоднократно он говорил об этом как о "чувстве к игре". Привычка предполагает почти бессознательную способность распознавать ситуации в качестве примеров...

Многих художников беспокоит вопрос: почему разные деятели культуры за один и тот же объем работы получают столь разные суммы: например, кто-то делает выставку, вкладывая свои средства, а кто-то получает оплату в виде круглой суммы за свой проект. И тут дело не в "России искусство никому не нужно" и т.п. В моей статье предлагается объяснение данного феномена с использованием теории капиталов французского социолога Пьера Бурдье (1930-2002) Культурный капитал по определению Бурдье может существовать в одной из трех форм...