Хор Лира — Санкт-Петербург

В период гонений со стороны властей Римской империи древние христиане были лишены возможности открыто совершать богослужения. Поэтому они собирались тайно, обычно вечером или ночью. Общая молитва начиналась с того, что зажигали светильник и пели гимн «Свете тихий». Он говорит о нашем Спасителе и прославляет Его с помощью образа заходящего солнца: «Иисус Христос, Ты являешься тихим светом святой славы Твоего Бессмертного, Небесного, Святого и Блаженного Отца». «Тихим светом» в древние времена было принято именовать свет заходящего солнца. Христос именуется в этом песнопении «тихим светом», потому что Он пришёл на землю не в полной Божественной славе, а в виде простого человека...

Херувимами в Библии называют ангелов, которые находятся очень близко к Богу и поэтому обладают огромной силой и таинственностью. В ходе главного богослужения — Литургии — Церковь вспоминает о херувимах во время пения Херувимской песни. Песнопение было введено в состав Литургии в шестом веке. Исторически текст «Херувимской» разделён на две части: «Мы, Херувимов таинственно изображая и животворящей Троице Трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим попечение» — поётся в первой части. Херувим — слово еврейское. На русский язык оно переводится так — «благословляющий, молящийся». В «Херувимской» мы просим стать похожими на херувимов — ангелов, которые ближе всех к Богу...

«Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа…» — так начинается одно из самых торжественных песнопений Утрени – полиелей. Он начинается со стихов 134 и 135 псалмов с величественным припевом «Аллилуия». В этих псалмах — радость и благодарность Создателю и Спасителю, Всемилостивому Господу. В наши дни полиелей на богослужениях длится всего несколько минут и содержит всего четыре-пять стихов. А в древности, например, в XVI веке, во многих монастырях Всенощное бдение продолжалось всю ночь, и один только полиелей занимал около двух часов. Не случайно в богослужебных книгах того времени такие полиелеи...