Аюрведа по-русски с Доктором Ириной Даниловой

Малый Тибет. Ламаюру. В монастыре Юнгдрун ежегодно проводится буддийская мистерия в честь Падмасамбхавы Юру Кабгьят с исполнением Танца Цам. Мистерии уходят корнями в древние церемонии, исполняемые священнослужителями добуддийской тибетской традиции Бон. Они были дополнены и отточены основателем тибетской тантры Падмасамбхавой на основе откровений, полученных им в сновидениях и медитативных странствиях. С появлением «Чам Иг», особого текста, посвященным исключительно ритуальному танцу, монашеский танец прочно вошел в жизнь монастырей всех традиций. Монастырь был построен Махасиддхачарьей Наропой ( 956 -1040 г.г.) — учителем буддизма, основателем традиции Кагью, монахом, а впоследствии йогином, тантрическим мастером, учеником Тилопы и братом Нигумы. Одним из наиболее примечательных его учеников был лама Марпа. Монастырь в Ламаюру посещал наш соотечественник Николай Рерих.  Из книги «Алтай Гималаи»: «…Те, кто строил Ламаюру * и Маульбек, знали, что такое истинная красота и бесстрашие. Перед таким размахом, перед такой декоративностью тускнеют итальянские города. И эти торжественные ряды ступ, как радостные светильники на турмалиновых песках. Где вы найдете такую декорацию, как замок «Тигровая вышка», или бесчисленные развалины замков около тибетской Карну, увенчавшие все утесы? Где же страна, равная этим забытым местам? Будем справедливы и преклонимся перед истинной красотою. Поразительно! В Ламаюре, в этой твердыне не только красной секты и даже бон, в ряду прочих изображений стоит большое изображение Майтрейи. Поставлено около 200 лет назад. Даже сюда проникло это знание. Только Майтрейя прочно связывает махаяну с хинаяной. В этом почитании соединились желтая и красная секты. Есть величие в этом почитании будущего.» Мы едем в Тибет с 20 по 28 апреля! Присоединяйтесь www.laxmitravel.ru

Вчера весь ведический мир праздновал возвращение Рамы в Айодхью, город в котором он родился и правил, откуда был изгнан и куда вернулся. Победа света над тьмой. РАМАЯНА повествует нам о подвигах аватара Вишну, царя солнечной династии, лучшего человека, яаляющего собой принцип дхармы. 400 лет назад мусульмане разрушили древний храм Рамы и построили в священном городе мечети. В 2020 году мы с группой приехали в Айодью и были поражены тем, что мурти Рамы стояла в армеской палатке окруженной военными с автоматами. Через месяц буквально я была на ягье 10ти махавидьям в Амбаджи, где мой гуру поставил санкальпу на возрождение храма Рамы. Это болезненная тема для каждого в Индии. На второй день санкальпа учителя сработала - объявили начало строительства храма. Деньги собрали со всего мира, большое пожертвование сделали мусульмане. Гуруджи плакал, я тоже. Прошло почти 4 года и вот мы праздновали отрытие храма Рамы всем миром. Джай Шри Рам! Джай Гурудев!

Земля Будды Будущего - Малый Тибет. Ладакх, земля высокогорных перевалов и йогов-отшельников, — крайняя западная часть Тибетского плато, ограниченная с юга и с севера высочайшими горными массивами, Главным Гималайским хребтом и Каракорумом. Ладакх часто называют «Лунной землей» и даже «последней Шангри Ла». Здесь есть все, что жаждет увидеть путешественник: снежные вершины, высокие перевалы, озера, бурные реки, сверкающие ледники, редкие животные и птицы, мистические гомпы, в которых звучат молитвы к будде Майтрейе — будде будущего, напоминая о наступлении нового этапа развития Человечества. С 20 по 28 апреля едем в Малый Тибет! www.laxmitravel.ru

В Харидвпое в ашраме Махайога Пилота Бабаджи мы праздновали Дантерас - день явления бога аюрведы Дханвантари, который вышел из молочного океана с горшком нектара бессмертия -амриты. Вообще-то, из океана также вышла Богиня процветания- Лакшми, и всего 14 даров, включая белого слона Индры и белого коня, а ещё, перед амритой вышел яд, который пришлось выпить Шиве, от чего он стал Nilkanta Mahadev "Махадев синее горло". Празднуем очередные дни победы Света над Тьмой- фестиваль Дивали с 10 по 14 ноября - в новолуние месяца Картик, связанный с сыном Шивы богом Картикейей. #индия #дханвантари #аюрведа #харидвар

Дели, Дели...Если вспомнить самый самый ужасный город, и при этом нереально притягательный город, в который больше ни за что и никогда, но почему-то снова и снова... Я помню себя на Лев Толстой марг и в бутиках Коннат плейс, как наркотик для меня грязные улочки Пахарганжа, куда я заглядываю, чтобы прикоснуться к апокалиптической части своего внутреннего пространства. А ещё, я нежно вспоминаю Национальный музей в Дели с центральным отоплением (!!!), что крайне важно в декабре, когда холод пронизывает до костного мозга, а на улице теплее, чем в комнате отеля. И ты приходишь в музей к открытию, чтобы согреться после студеной ночи, и становишься частью очереди из буддийских монахов, стремящейся прикоснуться к кусочку мощей Будды Шакьямуни, хранящихся в Национальном музее. Сюр, конечно. Имеено тут без всяких веществ, расширяющих сознание, находишься в эпицентре трипа, мечтая лишь о том, чтобы не сойти с ума окончательно. А потом, уехав из Дели в очередной раз навсегда, гуляешь во снах в черном платье по ночному городу, пахнущему одновременно и нагчампой (франджипани), и мочей, и, о Боги, читаешь стихи в голос. От этого просыпаешься счастливая, вся в поту и с привкусом чили на языке. И по боли в лодыжках понимаешь, что во сне ходила на каблуках. Да то и не сон был вовсе, а другая жизнь, в которой я вечно гуляю по ночному Дели.