Взгляд на жизнь

Два свидетеля В Писаниях не стоит искать персоналии, там даётся алгоритм. И под двумя свидетелями следует понимать две главные заповеди христианства. "36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; 40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. (Матфея 22)". Привожу подборку о двух свидетелях: • «Тот, Который есть и был и грядет,/ и Иисус Христос, Который есть свидетель верный» (Откр. 1:4,5). • Дух святой (Параматма) /и душа (живое существо, производное Параматмы). • Две каменные скрижали (Втор. 4:13). • Иисус, сын Навин /и Халев, сын Иефонниин (Числа 14:5-7). До сей поры, стоят они перед нами в разодраных одеждах и просят поверить, что земля обетованная Господом очень, очень хороша. А мы, до сей поры не верим, и хотим побить их камнями. • Ветхий (Основной) завет /и Новый (Дополнение к Основному) завет. И т. д. • «... у людей две души, отдельные и различные по своей натуре: одна – тленная, астральная душа, внутреннее флюидическое тело; другая – чистая, неразвращенная и бессмертная, аугоэйдес или часть Божественного духа. Смертная или астральная душа гибнет при каждой очередной перемене на пороге каждой новой сферы, становясь с каждым переселением всё более очищенной. Астральный человек, каким бы он ни был неосязаемым и невидимым для наших смертных земных чувств, всё же состоит из материи, хотя и сублимированной» (Блаватская Е.П., Разоблаченная Изида, гл. 1). • В человеке обитают сущность и личность (Тело – сущность – личность. Париж, август 1922 г., Гурджиев Г. И.). Можно ещё подобрать множество. Что касается числа 1260, то его можно прочитать как 12 (ламед) - свет, любовь/страх и 60 (ламед) - уста/слово; просвещать устами/словом. Не три ли с половиной года Иисус просвещал народ? А ведь слово 3,5 (гимел хе) означает воссиять.

Нигде не встречал праздники христианские выстроенные по значимости. Почему нет такого "ранжира"? А ведь он должен быть. Попробую выстроить сам. 1 - Благовещение 2 - Рождество 3 - Крещение Господне (водосвятие) 4 - Пасха 5 - Троица (преображение Господне) Праздники второго порядка 1 - рождение Богородицы 2 - успение Богородицы Получилось семь, остальные - даты. Решил дополнить, поскольку немного в тему. Годовая неделя 22.12.22 - 11.02.23 - возрождение Солнца, водосвятие, воскресение года 12.02.23 - 04.04.23 - проводы зимы, очищение, пост, понедельник года 05.04.23 - 26.05.23 - погребение Христа, посевная, вторник года 27.05.23 - 17.06.23 - буйство природы, вершина лета, среда года 18.07.23 - 07.09.23 - сбор урожая, четверг года 08.09.23 - 29.10.23 - успение Богородицы, увядание природы, пятница года 30.10.23 - 20.12.23 - убыль Солнца, попа года, суббота года

Вспомнилось одно посещение храма, где и когда заходил уже ушло из памяти; подошла женщина, она помогала в храме, и начала объяснять, что мы неправильно крестимся. Примерно также. Подумал тогда осенение себя ничто и неосенение себя ничто, вера всё. У кого-то рука может не подниматься (есть больные люди), кто-то в немощи, лишь сидеть может или лежать на одре болезни, у кого-то отсутствовать рученька может, спаси Господи; что же пропали люди? А Христос двоеперстием крещал (Отец и Я); поэтому мы на три перста перешли. А кто-то может в духе перекрещивается, чтобы не показать врагам себя. Не надо делать акцент на внешнее проявление, давайте в суть смотреть.

Вавилонская блудница являет собой образ еврейского народа (вавилонская бл), его души, и одновременно образ души человека (блудница). Десять рогов напоминаю о десяти коленах израиля и о десяти заповедях ВЗ, по которым будет судима вавилонская блудница. Число семь это напоминание о седьмом дне (вспомните содержание седьмой главы) и указывает на энергетическую архитектуру человека, его семь чакр. Человек показан состоящим из тела желания (пять нижних чакр) и сознания (трёх верхних чакр; одна чакра (вишудха) общая у двух тел. Получает 5 и 3 при одной общей, относящейся к обоим телам. Вавилон это и врата и смешение, оба перевода актуальны. Здесь учитель Иоанн даёт аллегорическое изображение смерти. Вначале отказывает тело желание, нижние энергетические центры, и человек оставаясь сознании готовится предстать на суд. 17 это номер главы и значение этого числа - господин. Ничего сложного нет, как видите.