Музей крестьянского быта

В весенней календарной обрядности особое место занимают ритуалы, связанные с ледоходом – началом вскрытия реки. Известный исследователь Русского Севера П.С. Ефименко так описывает лечебный ритуал: «Весною сего 1866 г. мне случилось видеть, как только лед тронулся по Двине, тотчас десятки девиц побежали на берег мыться. «Для чего - спросил я у одной попавшей мне старушки, девицы ваши бежат так скоро к Двине. – «Мыться, батюшка», - отвечала она. Ведь эта-то вода лучше всякого зелья, чтобы лицо было белым да красивым...

Это большой кузов прямоугольной формы, размер которого доходил в ширину 50 см, а в высоту до полутора метров. Гуменник сделан из сосновой щипы (дранки), по краям вплетены две ручки. Предназначался для переноски сена, соломы. Скорее всего название «гуменник» и пошло от того, что в нём переносили с полей снопы в гумно, где их сушили, а потом происходила обработка зерна. В короб вмещалось много сена и соломы, он был удобен в переноске...

Братынь - медная посуда в виде ковша. Круглая, с носиком, а бока волнисто-ребристые в диаметре бывает от 20 до 30 см. Братынь главная утварь в обиходе Пинежского дома. В каждой деревне на Пинежье есть свой стольный праздник, да ещё не один. У нас в деревне Городецк – это Троица и Иван день. Гостей собиралось много, конечно же, за общим столом, всех пришедших угощали пивом из этого сосуда. Из братыни угощали не только пивом, но и бражкой, и квасом. Накануне стольных праздников детишек отправляли на речку, там они чистили братыни речным песком...

Полотенца бывают разные – это бранные, которые сотканы на станке и украшены обереженным орнаментом и вышитые на простой ткани. Сегодня я вас познакомлю с полотенцами 40-50-х годов, которые наши мамы и бабушки вышивали крестиком. Такие полотенца были в каждой Пинежской семье. Вышивкой увлекались не только взрослые девушки, но и маленькие девочки. Ещё недавно с пятилетнего возраста девочку обучали рукоделию, азы навыков к рукоделию прививали мама, бабушка или старшая сестра. В дальнейшем, в школе был предмет домоводство, там тоже девочка могла научиться разным способам вышивки...

Сегодня я хочу рассказать вам о двух редких экспонатах моего музея – это фаянсовая посуда. Хотя их много в моей коллекции, но начнём с посуды, которая производилась в 20-х годах прошлого века. Немного об истории фаянсового завода: Конаковский фаянсовый завод был основан в 1809 г. Ф.-Х. Бриннером в поселке Кузнецово (Тверская область). Затем, через некоторое время завод купил аптекарь А. Я. Ауэрбах. Но после смерти Ауэрбаха в 1846 г., новые владельцы завода, получившие его по наследству, не смогли успешно им управлять...

Фонарь в крестьянской семье был в каждом доме. В осенние, зимние вечера выйти на улицу без фонаря было сложно, в кромешной тьме ничего не видно. Фонарь в конструкции был прост: высота – 30-35 см, ширина стороны 12см., деревянная основа застеклена со всех сторон, у некоторых фонарей и с трёх сторон, а тыльная сторона была деревянная. Дверца фонаря тоже застеклена, внутри маленькая лампадка с фитилём, куда наливалось конопляное масло. Сверху фонаря проделаны отверстия, чтоб от копчения фонаря дымок выходил через это верхнее отверстие...

Веретёнышко-веретенце необходимая вещица в быту деревенской женщины, а особенно в ткачестве и прядении. Ещё в детстве я приходила в гости к своей бабушке Евдокии Ивановне и с любовью рассматривала в её неказистом сундучке веретёнца, а их было много. Я интересовалась у бабули, для чего столько веретенец, а она мне в ответ: « Дак ведь ране робята к нам на посидки и вечёрки приходили и каждый парень дарил понравившейся деушке веретено. Каждый хвастался своим мастерством, какой он мастер-столяр, выточил вон какое изящное веретено»...

Чай в старину на Пинежье привозили к нам в жестяных банках. Одна из таких банок есть в нашем музее.  Для крестьянина привозной чай был дорогим удовольствием. Баночка украшена изящным рисунком, с двойной крышкой, в нём установлен маленький замочек. Ключик от замка утрачен, но видно, что наши предки относились к чаю, как к дефицитному продукту, чай берегли...

В нашей музейной коллекции есть жернова двух видов - это деревянные с металлическими вставками и каменные. Жернова использовали для перетирания зерна. Во многих крестьянских домах были свои жернова - это маленькая мельница. На которой можно было в любое время намолоть муки. В наших крестьянских семьях любили толокно, перемолотое из пареного зерна овса и ржи...

Сейчас в нашей деревне не встретишь телеги на деревянных колёса, сохранились только в нашем музее. Раньше телеги ставили в сараи до весны, а перед этим проверяли их исправность. Если требовалось, то чинили их, а колеса снимали с осей и подвешивали на деревянные спицы к стене. На телегу гадали по скрипу колес об урожае. Если колеса едут тихо и не скрипят - на следующий год уродится много хлеба и овощей...

Малица — широкая, удлинённая меховая куртка. Изготовлена из двух цельных оленьих шкур, сшита мехом внутрь. Малицу обязательно подпоясывали кожаным ремнём или верёвкой. Малица была позаимствована у коренных жителей тундры – оленеводов. У многих охотников Пинежья, малица была главной одеждой для промысла в зимний период. Этот костюм был очень удобен, сохранял тепло и не стеснял движений. Шубенки - зимние рукавицы шьют из шкуры домашних и диких животных, мехом наружу. Рукавицы легко потерять, так...

Зеркало иметь на Пинежье в XIX-XX веке в крестьянской семье было дорогим удовольствием. Зеркало служило интерьером в девичьей комнате (горенке) или в светлой передней избе. Украшали зеркало бранным полотенцем. С зеркалом было связано много примет и суеверий. Уходя из дома, вдруг, забыл что-то. Возвращаясь, чтоб взять забытую вещь - посмотрись в зеркало. Если в доме умирал человек, то зеркало накрывали плотной тканью, что бы душа умершего не ушла в зеркальное отражение. В Рождественские святки на зеркалах девушки гадали, в нём могли увидеть не только своё личико, но и лицо суженного...