Краевед из чувашской глубинки

Основателем фамилии Юманов стал Юман Прахимин — то есть, сын Прахима. Он родился в 1796 году в селе Трехизб-Шемурша Буинского уезда. Интересно, что этот год совпал с важным историческим событием: Симбирское наместничество было преобразовано в губернию. Сегодня же эти земли входят в состав Чувашской Республики. Так начинается история нашего рода, тесно переплетенная с судьбой чувашского народа в эпоху больших перемен. Имя «Юман», которое дали сыну Прахима, в переводе с чувашского означает «дуб». Выбор родителей был не случайным...

На фотографии мы видим женщин из деревни Старая Шемурша. На их головах надеты удивительные головные уборы для чувашских женщин. Головной убор состоит из двух частей: колпака, который надевался поверх тухьи, и самой тухьи. Тухья — это основной головной убор не замужней женщины, а Колпак похож на пилотку только надевался поперек поверх него. (По словам...

"Чуваши не сохранили национального имени своей народности. Свое название они получили от татар: буквально слово «Чуваши» значит «смирные» . Это название довольно метко, хотя и односторонне, характеризует дух этой народности, или, выражаясь ученым языком нашего времени, «коллективную душу» народа. Чувашское племя самое непредприимчивое, инертное, косное. Чуваши, при возбуждении, бывают сильно дерзки, но эта дерзость скоро переходит в непонятную трусость и робость. Редко чуваш бывает устойчив с кем бы—то ни было в борьбе...

Военный поход под руководством Ивана Васильевича Грозного, который начался 2 августа 1552 года, по Нижегородским, мордовским и чувашским землям от Мурома до Свияжска, проходил, в том числе, по территории современного Шемуршинского р-на Чувашской Республики. Первое упоминание о Чувашах и встреча с ними оказывается была недалеко от деревни Чукалы. Обо всём этом нам сообщают летописи - первоисточники: — «Казанская история 1552 г.» (написал очевидец, один из пленников Казани), Патриаршая или Никоновская летопись (7060—1552 г...