Давайте проведем один маленький, но очень честный эксперимент. Откройте банковское приложение, посмотрите выписку за последний месяц и посчитайте, сколько денег ушло на кофе навынос, на ланчи «просто чтобы не готовить», на маникюр, на очередную подписку, которую вы даже не открывали с прошлой пятницы. Получилось? А теперь вспомните, когда в последний раз вы потратили хотя бы рубль на то, чтобы разобраться, почему вам так тревожно по вечерам, почему вы снова поругались с мамой по телефону или почему вы уже третий месяц просыпаетесь с ощущением, что совсем не отдохнули. И тут обычно звучит до боли знакомая фраза: «Ну это же дорого, я не могу себе позволить психолога»...
К.О.Д. квАРТирника
Осознанность приходит там, где заканчивается бегство от себя. Мы часто ищем осознанность как инструмент: чтобы стать эффективнее, спокойнее, лучше справляться с жизнью. Читаем книги, осваиваем техники, учимся дышать и медитировать. И всё это может быть полезным, но иногда за этим стремлением скрывается парадокс. Мы бежим к осознанности, продолжая бежать от себя. От тех чувств, которые кажутся неправильными или неудобными. От мыслей, за которые стыдно. От частей себя, которые мы давно решили не замечать, надеясь, что они исчезнут сами. Но осознанность не приходит к тому, кто от себя убегает, потому что она и есть остановка в этом бегстве. Настоящее присутствие начинается с готовности встретиться с тем, что есть. Не с улучшенной версией себя, не с тем человеком, которым вы планируете стать, а с тем, кто вы прямо сейчас. Со всей вашей усталостью, сомнениями, противоречиями и незавершёнными внутренними процессами. Это не требует усилий в привычном понимании. Скорее наоборот: это требует прекращения усилий по избеганию. Перестать отвлекаться, когда внутри поднимается что-то некомфортное. Перестать заполнять каждую паузу шумом. Перестать убеждать себя, что вы должны чувствовать что-то другое. Осознанность живёт именно в этой точке: когда вы наконец позволяете себе быть тем, кто вы есть, и чувствовать то, что вы чувствуете. Без редактирования, без немедленного поиска решений, без бегства в будущее или прошлое. И тогда происходит удивительная вещь: то, от чего вы так долго убегали, оказывается не таким уж страшным. А вы оказываетесь гораздо более целым, чем думали. #КОД_квартирник #картадня
Случай в метро
Реальная ситуация в метро из спокойного воскресного дня. Я не торопясь захожу в метро. И невольно становлюсь свидетелем ситуации. Пара ,мужчина и женщина, идут вместе, за ними почти впритык начинает идти молодой человек. Аккуратный, симпатичный, достаточно хорошо одетый. Приличный, но очень куда-то как будто спешащий. С рюкзаком. Охранник предлагает ,как обычно, проверить рюкзак через камеру он огрызается и идет дальше. 🧐Пара проходит через турникет, каждый по отдельности. Девушка уже прошла и ждёт своего спутника. Спутник прикладывает карточку и начинает проходить, но семенивший за ними парень явно хочет прошмыгнуть вместе с ним...
Фильм «Белый олеандр»: любовь или яд?
В центре фильма — метафора белого олеандра. Это красивое, но смертельно ядовитое растение, которое является точной проекцией характера Ингрид Магнуссен (Мишель Пфайффер). Она олицетворение «ядовитой», нарциссической матери. Ингрид любит Астрид, но ее любовь условна и тотальна. Она видит в дочери не отдельную личность, а продолжение себя, свой шедевр. Воспитание для Ингрид — это лепка по своему образу и подобию. Мать не может вынести, что внимание Астрид может принадлежать кому-то еще (ее любовнику, приемным матерям)...
Арт-терапия:импрессионизм и исцеление светом.
Арт- терапия: искусство помогать светом импрессионизма. Импрессионизм — это искусство, наполненное светом и радостью бытия. Приходя в музей, мы погружаемся в его жизнеутверждающую атмосферу, созданную каждым из мастеров этого направления. Вряд ли найдется другой стиль, способный с такой искренней любовью и чувственным восторгом воспеть саму жизнь. Импрессионизм — это полное слияние с миром. Имена Клода Моне и Огюста Ренуара стали олицетворением классического импрессионизма. Но как оценить их работы? Слово «нравится» здесь кажется слишком бытовым, неуместным для разговора об искусстве...
