Чё там делать?

Второй раз приезжаем в Pioneer Resort в Кзыл-Байраке (обожаю сочетание этих названий) и второй раз все чудесно 🩵

Группе 25 лет, а мне каждый раз 15, когда их слышу 🖤

Неизданное начало мая. Дом с мезонином - музей Л.Н. Толстого - один из домов, в котором он жил в Казани. Герб - тоже его. Великолепные тюльпаны в основном из Кремля, но чуть-чуть, как и прекрасные розовые яблони - университетский парк.

Первые майские дни в фото: экскурсия по возрожденной фабрике "Адонис" (не понравилось - пока индустриальная тоска, а не креативное пространство), знакомство с новым членом экипажа (в восторге), первые цветы и пикники (хочется еще) и 9 мая (со слезами, как обычно)

В выходные сходила на долгожданную встречу книжного клуба и ... разочаровалась. Никак не могу найти для себя подходящий формат. Например, в НБ РТ проходят потрясающие встречи, но складывается впечатление, что все присутствующие на них - как минимум выпускники филологического факультета. В этот раз, наоборот, на камерной встрече The Bookery Club было много эмоций, но мало обсуждения. Но красиво, конечно.

Если вы хоть раз были в Казани, то знаете, что имя Габдуллы Тукая тут на каждом шагу: аэропорт, улица, памятник, филармония, площадь, станция метро, музей. Вчера, 26 апреля, Казань отмечала 140-летие татарского поэта. Об основоположнике современного татарского языка подробнее рассказывала во время нашей поездки в Кырлай, а сейчас хочу остановиться на мероприятии, приуроченном к дате. В театре Камала прошел специальный показ мифического триллера "Шурале", дебютного фильма Алины Насибуллиной, от которого остались смешанные впечатления. С одной стороны - положительные рецензии критиков ММКФ, с другой - непонимание всех тонкостей рядовым зрителем в процессе просмотра и отсутствие контекста для незнакомых с татарским духом леса.

Коллективный разум в жизни: если один блогер находит что-то новое, то на следующий день весь город стоит в очереди. Мы сегодня тоже к крокусам постояли. В городе наконец весна 🤍

Христос Воскресе! В этот светлый день мы поехали в храм святителя Николая Чудотворца в поселке Красная горка, приход которого основан в 1670 году. Каменная церковь на этом месте появилась в 1778 г. и с тех пор неоднократно перестраивалась и расширялась. Например, колокольня появилась в 1894 г., а в 1900 г. церковь стала трехпрестольной: "главный храм холодный, во имя Святого Николая Чудотворца. Приделы теплые, с правой стороны во имя Грузинской Божьей Матери, с левой во имя Архистратига Божия Михаила и прочих бесплотных небесных сил" Мы же решили посетить храм после статьи местных краеведов, чтобы посмотреть объемные веера-кокошники из фигурного кирпича, украшающие фасад, но были приятно удивлены внутренним убранством и видом на Волгу. Очень хочется когда-нибудь посмотреть, как выглядит храм с воды.

Наконец дошли до выставки "Юсуповы. Роскошь сквозь века" из собрания Государственного Эрмитажа: более 400 экспонатов, включая живопись, ювелирное и прикладное искусство, скульптуру, графику и предметы гардероба 3 поколений семьи. Из того, что очень понравилось: ▪ "Пожар", Гюбер Робер, 1775 г. в жанре каприччио - архитектурная фантазия на тему римских пожаров - перспектива, высота, яркие блики огня. ▪ "Бильярд", Луи Леопольд Буальи, 1807 г. - неоднородное общество и какие-то мультяшные черты. ▪ "Мальчик с гусем", римская работа I в. с греческого оригинала сер. III в. до н.э. - сносит голову от возраста скульптуры. ▪ Китайские "шары-в-шаре" и подсвечник-дерево в кашпо, второй пол. XVIII в. А еще второй раз за последний месяц услышала легенду о проклятии семьи Юсуповых: в каждом поколении должен был остаться только один из наследников, остальным же было суждено погибнуть в юности. Здесь стоит отметить, что род Юсуповых произошел от хана Ногайской Орды (государство, появившееся после распада Золотой орды в XV в.) Юсуфа-мурзы, сыновья Иль-мурза и Ибрагим которого дали начало двум ветвям будущего княжеского рода. Кстати, среди детей Юсуфа-мурзы была дочь Сююмбике, какое-то время возглавлявшая Казанское ханство и именем которой названа знаменитая башня - символ Казани. Со временем потомки хана приняли православие, тем самым совершив вероотступничество от традиционного для своей семьи ислама, что и стало причиной возникновения легенды. Считать ли это сказкой - личное дело каждого, но совершенно точно известно, что с тех самых пор, все мужчины рода Юсуповых имели только по одному наследнику.