Каширский Календарь

«Первый князь вятичей» и столица в Колтеске. Приведя свое войско в порядок, Святослав Ольгович хотел двинуться против черниговских князей, но ему помешала неожиданная болезнь Ивана Юрьевича, без которого князь-изгнанник не решился атаковать противника («... Святослав же, перебрав дружину и хоте ехати с Белозерци на Давыдовичю к Дедославлю. И в то врема почав изнемогати Иванко Гюргевичь, и бысть болен вельми. Святослав же не еха от него, ни дружину не пусти...»). Зимнюю кампанию 1146-47 годов белозерцы и отряд Святослава провели в Колтеске...

Феодальная война 1146-1147 годов приходит в наш край. Князь Святослав Ольгович, под ударами черниговской дружины и опасаясь захода в тыл со стороны Ростислава Смоленского, отступал от Новгорода-Северского через Козельск и Дедославль к р.Осетр, в сторону Рязанских земель. По пути его предал воевода Иванко Берладник, укравший почти всю казну князя и ушедший с наемной дружиной к князю Ростиславу в Смоленск. Святослав Ольгович попытался преследовать его до границы со смоленской землей, но дойдя до вершины...

Феодальная война 1146-1147 годов. Начало. В 1146 году восставшие киевляне под лозунгом: «Не хотим Ольговичей», пригласили на княжение Изяслава Мстиславича (праправнука Ярослава Мудрого, сына Мстислава Великого и, следовательно, племянника князя Юрия Долгорукого). Кроме нарушения Изяславом клятвы, данной целованием креста на верность Игорю, занятие им княжеского стола в Киеве было прямым нарушением принятого тогда на Руси порядка передачи власти старшему в роду Рюриковичей. Безусловно, дядя всегда считался старше племянника...

«Раздрася вся Русская земля». Уже между сыновьями и внуками Ярослава Мудрого началась борьба за земли и города некогда единой Земли Русской. Рюриковичей с каждым годом становилось все больше и больше. К кончине Ярослава Святославовича в 1124 году на его удел претендовало огромное количество наследников – его сыновей, племянников, а еще их сыновей и племянников... Уже скоро Черниговское княжество распадается на ряд более мелких, чьи князья постоянно бьются за уделы и первенство друг с другом. В...

Какими были города Колтеского треугольника? Рассказывая об укрепленных городищах и летописных городах Древней Руси, «Каширский календарь» считает необходимым остановиться на общих чертах их внешнего облика. Как и во времена самостоятельности вятичей в XII-XIII вв., рельеф оставался основным критерием при выборе места для постройки оборонительных опорных пунктов. Поэтому города и городища размещались на высоких мысах, на обрывах. Городища и города окружались тыном, который устанавливался на валах, прикрывающих уязвимые, незащищенный природой участки города, в основном с напольной стороны...

Колтеский треугольник-пограничное и связующее звено между Киевской Русью и Северо-Восточной Русью. В описываемый нами период XII века в средневековом феодальном Русском государстве обычными стали войны за великокняжеский престол, борьба за земли и уделы. Уже тогда наметилось противостояние Киевской Руси и Северо-Восточной Руси, которая постепенно становилась всё более экономически развитой и динамично развивающейся частью русских земель. Стратегическое приграничное положение нашего края между этими...

Колтеский треугольник - средневековые города Каширского края. Русь вступала в период феодальной раздробленности. После смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) его сыновья поделили между собой русские земли. Край вятичей отошел к Черниговскому уделу князя Святослава Ярославича, который стал основателем династии черниговских князей (был князем Черниговским с 1054 по 1073 гг.). В 1078 году, а затем с 1094 по 1096 год князем Черниговским стал его средний сын Олег Святославович. На Любецком съезде (1097 г...

КОЛТЕСК 880 лет. Летописный город Каширского края, который старше Москвы. В 2026 году Кашира отмечает сразу несколько важнейших юбилейных дат своей славной истории. В год 670-летия Каширы мы отмечаем и 880-летие летописного города Колтеска, который в момент своего первого упоминания в летописи, на 1 год раньше Москвы, играл важнейшую роль в средневековой истории Русского государства. Город, который помог князю Юрию Долгорукому осуществить его планы по усилению Владимиро-Суздальского княжества, Северо-Восточной Руси и покорению киевского великокняжеского престола...

1000-900 лет назад. Боги вятичей: от Стрибога до двоеверия. Главным языческим богом вятичей, в отличие от киевлян, поклонявшихся Перуну, был Стрибог («Старый Бог»), создавший Вселенную, землю, богов, людей, растительный и животный мир. Он научил людей кузнечному делу и плавке металла. Почитаемым богом был Ярила – бог весеннего света, тепла, любовной страсти и плодородия. К его празднествам были приурочены языческие браки (умычка жён), о чём Нестор писал: «Схожахуся на игрища, и ту умыкаху жены себе, с нею же кто совещашеся, имяху же по две и по три жены»...

1000-900 лет назад. Святые камни, деревья и родники в краю вятичей. Расскажем сегодня каким камням, деревьям и родникам молились вятичи. Подобные большие камни валунного типа встречаются и в нашем округе в нескольких местах: на Хитровке (где по легенде похоронены татары, умершие от чумы), у родников, в оврагах, в том числе у «Дедова Бугра». За тысячу лет борьбы христианства с язычеством культовых следов почти не осталось, но многие до сих пор верят, что камни приносят удачу. У вятичей было распространено поклонение деревьям...

1000-900 лет назад. Преподобный Кукша и христианизация страны вятичей. Самобытность вятичей выражалась не только в противостоянии Киеву. Дольше других славянских племен они сохраняли язычество и исконный уклад. Их обычаи казались киевлянам чуждыми: особый женский наряд с семилопастными височными кольцами (главный этнографический признак) сохранился до XIV века. В 988 году Владимир принял христианство для всей Руси, но у вятичей вера менялась долго. Нестор писал, что вятичи «живяхуть звериньским образом», противопоставляя их полянам...

1000 лет назад. Вятичи-не только воины и ремесленники, но и пахари и скотоводы. Несмотря на обилие малых городов основой хозяйства вятичей в IX-X веках продолжало оставаться земледелие и скотоводство. К концу этого периода подсечное земледелие стало меняться на пашенное. Но этот переход проходил у вятичей, живущих в лесном краю, медленнее, чем у других восточнославянских племен. Основными орудиями труда были железный топор, мотыга и большой нож – «косарь». (На селище 4 в Колтово археологи нашли обломок косы и железного ножа...