Плод Познания

Человек создан Богом для Бога (Т.Шевкунов: «Человек в этом мире не нужен никому, кроме самого себя и Господа Бога») Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. (К кори́нфянам послание апостола Павла: 1-е, Глава 6:13) Господь создал Адама, Евр. ‏אָדָם‏, - букв. красный, связано с ‘adamah - земля, первоначально, по-видимому, краснозем (Глина). Человек помещается в новосозданный мир NEW World – идеально сбалансированный выверенный настроенный Все – ИДЕАЛЬНО «perfect», «ιδανική», идеальные условия… Чтобы в этом мире образ Его занял место правителя. «Образ» Слово, от греч. εἰκών – изображение, образ. Вот такой оживотворенный портрет с неограниченным потенциалом. Но человек еще и живой храм Бога Святитель Григорий Богослов (Назианзин) пишет: "не угождай плоти, чтобы не полюбить до излишества настоящую жизнь. Но старайся сооружать прекраснейший ХРАМ, потому что человек есть храм великого Бога. И тот сооружает собой этот храм, кто отрешается от земли и непрестанно шествует к небу. И этот-то храм советую тебе охранять так, чтобы он благоухал от всех твоих дел и слов. И этот-то храм советую тебе охранять так, чтобы он благоухал от всех твоих дел и слов, чтобы всегда пребывал в нем Бог, чтобы он всегда был совершен – и притом существенно, а не наружно" В Евангелии человек образно равняется дому: Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в ДОМ МОЙ, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; (Мф. 12:43) Апостол Павел прямо говорит: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы. (1Кор.3:16)

Свет

Родная матушка моя, поклон тебе от сына. В монахи ныне уходя от суетного мира, Лицом к обманщику – врагу, один в глухой пустыне, Всем из любви к Царю Христу он жертвует отныне. ✍✍✍ Мирская сладость, красота мне чужда и несладка, В любви Спасителя Христа всё сердце без остатка. Иду тернистою тропой, путём Христовым крестным, Молясь, чтоб встретиться с тобой во Царствии Небесном. ✍✍✍ Твоей любви живая связь, но, к жизни вечной Слову Умом и сердцем устремясь, я режу по живому, По плоти наших кровных уз, и – размыкаю звенья, И сбрасываю ветхий груз земного тяготенья. ✍✍✍ Моя отныне будет Мать – Мария, Матерь Бога, Своим Покровом охранять от вражьего прилога. В глухой пустыне буду жить, Царя Христа желая О мире мира умолить и о тебе, родная. 🔴 Монах Паисий Филофеит, Святая Гора, 3 мая 1957 г. Посвящается моей уважаемой матери. Паисий.

Основание всего доброго. Путь, ведущий к свету и жизни, – все это заключено в сих двух способах: собрать себя воедино и всегда поститься, то есть премудро и благоразумно поставить для себя правилом воздержание чрева, неисходное пребывание на одном месте, непрестанное упразднение и богомыслие. Отсюда покорность чувств; отсюда трезвенность ума, отсюда укрощение свирепых страстей, возбуждающихся в теле; отсюда кротость помыслов; отсюда светлые движения мысли; отсюда рачительность к делам добродетели; отсюда высокие и тонкие разумения; отсюда не знающие меры слезы, источающиеся во всякое время, и память смертная; отсюда чистое целомудрие, совершенно далекое от всякого мечтания, искушающего мысль; отсюда острота зрения и острота уразумения того, что далеко; отсюда глубокие, таинственные разумения, какие ум постигает при пособии Божественных словес, и внутренние движения, происходящие в душе, и различение и рассуждение духов – от святых Сил, и истинных видений – от суетных мечтаний. Отсюда тот страх в путях и стезях, который в море мысли отсекает леность и нерадение, тот пламень ревности, который попирает всякую опасность и превозмогает всякий страх; та горячность, которая пренебрегает всяким вожделением, и изглаждает оное в уме, и вместе с прочим приводит в забвение всякое памятование о преходящем; короче сказать, отсюда – свобода истинного человека, душевная радость и воскресение со Христом во Царствии. преподобный Исаак Сирин Ниневийский Слова подвижнические