Есть два основных недоразумения в нашем представлении об аскетике. Недавно один верующий сказал мне: "Я принимаю христианство, но зачем же зарывать себя в землю? Тут дело, конечно, не в академическом споре. Мы живём не в эпоху религиозно-философских собраний, а в более серьёзное время, окончательного определения себя или как христиан, или как нехристиан. Мир страдает от оскудения любви. Отцы учили, что воздержанием человек борется со...
Молиться без икон трудно. Икона собирает в себе внимание молитвы. Как увеличительное стекло собирает рассеянные лучи в одно обжигающее пятно. Икона, учили отцы, есть утверждение реальности человеческой плоти Христовой. И кто отвергает икону, тот не верит в реальность богоплощения, то есть человеческой природы, Богочеловека. Но самих икон может и не быть. Я помню, как люди молились в тюрьме, стоя перед пустой стеной...
В одном письме отец Амвросий Оптинский говорит: "Никто не должен оправдывать свою раздражительность какой-нибудь болезнью. Это происходит от гордости. Чтобы не предаваться раздражительности и гневу, не должно торопиться. Хотящему спастись должно помнить и не забывать апостольскую заповедь. "Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов". много других заповедей, но ни при одной такого добавления нет. То есть так исполните закон Христов. Великое значение имеет заповедь эта. И прежде других должно заботиться об исполнении Оны...
Весь смысл нашей жизни в том, чтобы теплом своего дыхания бороться с холодом мира. Мучимые в геенне поражаются бичом любви прп. Исаак Сирин. Ведь на суде Божием с нас не спросят, постились ли мы, молились ли, но только любили ли мы. Так как этот вопрос всё включает. Это будет страшный суд любви. Егда поставятся престоли и отверзутся книги, и Бог на суде сядет. Любовь же к людям в том и есть, чтобы в забвении о себе и в просторе от себя искать в людях Бога и в Боге спасаемых им людей. Тут надо идти на жертвенный путь креста...
Учение о благодати вычеркивает самою возможность отчаяния. Если оставлен быв благодатью, пал ты падением плоти или языка или помысла? Да не покажется тебе сие удивительным или странным. Твоё- это падение и по твоей вине. В первый год по получении Святого Духа рассказывает о себе авва Силуан. "Я думал, грехи мне Господь простил. Благодать свидетельствует об этом. Чего мне ещё более надо? Но не так надо думать...
