Найти в Дзене
По традиции мужчинам нельзя слушать женское пение, а женшинам следует покрывать волосы. Эти основано на мнениях раввинов, записанных в Вавилонском Талмуде: «Сказано: "Откроется нагота твоя и виден будет позор твой" (Шмуэль, 47;3). Сказал рав Шмуэль - голос женщины (то же самое, что) нагота, как сказано: "Дай мне увидеть лик твой, дай мне услышать голос твой" (Песнь Песней, 2;14). И также сказал рав Шешет - волосы женщины (тоже самое, что) нагота, как сказано: "Волосы твои, как стадо коз" (Песнь песней, 4;1)». Вавилонский Талмуд, раздел Брахот, 24;1.
3 года назад
Авраам Абулафия. Краткая биография
Среди каббалистов XIII в. Авраам Абулафия (1240-1291) выделяется по ряду причин. Он составил множество трудов, среди них трактаты, затрагивающие вопросы пророчества и мессианства, которые не освещали другие каббалисты. Абулафия вступал в полемику с важнейшими людьми своего времени, такими как Римский папа, раввин Шломо Бен-Авраам абу Адерет (РАШБА). Он был убежденным противником Абулафии и использовал всё своё влияние в Испании и на Пиренейском полуострове для запрета его книг. Однако несмотря на...
3 года назад
Шавуот - праздник дарования Торы
В этом году Шавуот начнётся вечером 4 июня (5 сивана). Праздник символизирует дарование Торы у горы Синай в пустыне после исхода из Египта. В Талмуде сказано: «Голос радости и голос ликования, говорящие: "Хвалите Г-спода Воинств, ибо Он - благо, и вечна милость Его" (Йермиягу, 33;11); и возвещают голоса о радости дарования Торы. Сказал раби Иешуа бен Леви: - (слышащий голоса) удостоился Торы, которая была дана пятью голосами, как сказано: «И было: на третий день утром были молнии, и облако тяжёлое на горе (Синай), и голос шофара сильный очень» (Итро, 19;16)...
3 года назад
Абулафия Авраам
«Возлюбил (Б-г) каждое (созданное Им) творение, и наделил его Б-жественной волей при создании его, и стало оно обособленным и осознающим себя в себе; и образуется в нём потребность в самостоятельном управлении собою в совершенстве, и самостоятельность его целиком зависит от воли (желания) его во всём, и не может быть ограничено ничем». Авраам Абулафия (1240-1291), "Имрей...
4 года назад
Абулафия Авраам
«Сказал пророк, что тот, кто судит тяжбу (от имени) бедного и убогого, познаёт Всевышнего. "Судил он тяжбу бедного и убогого, потому и хорошо было" (Иеремия, 22;16). И если назовёшь ты познанием Всевышнего другую вещь, то не поверим словам твоим. Ибо сказал Иеремия, когда желал возвестить нам о познании Всевышнего: "Но хвалящийся пусть похвалится лишь тем, что он разумеет и знает Меня"; далее говорит: "Я – Б-г, творящий милосердие, правосудие и...
4 года назад