МОХ | медиа о коренных народах

Совсем недавно художник-дизайнер стилизованного хакасского костюма Марина Мамышева представила свету свою модельную коллекцию под названием «Читi Хыс» - легенда о семи сестрах-богатыршах или «Ода о любви к своей родной земле, Хакасии». Несложно догадаться, что моделями проекта стали семь красивых хакасок. Красоту девушек, костюмов и беспечных просторов Хакасии для данного проекта запечатлела на фото Элина Кичеева - хакасский фотохудожник. Мы побеседовали с Мариной и Элиной, и узнали, чем манит хакасская...

Курганы являются одним из главнейших достояний Республики, ведь в Хакасии их насчитывается около 100 000. Каждый год археологи и ученные открывают что-то новое из прошлого хакасского народа. Летом 2024 года команда нашего проекта побывала в медиа-экспедиции по Республики Хакасии и сняла большой видео-влог о путешествии по одному из уникальных сибирских регионов. Посмотреть наш видео-влог вы сможет VK и на YouTube. И сегодня мы хотели бы рассказать вам об одном из уникальных археологических памятников не только в пределах Хакасии, но и в пределах мира...

В прошлом году эвенкийка Ксения Кручинина, более известная под творческим псевдонимом AINA, выпустила свой дебютный альбом с лаконичным названием «Northstar». Помимо высокой оценки аудитории пластинка получила признание и от музыкальных экспертов, об этом говорит, например, награда «Лучший этно-альбом по версии «Russian World Music Chart 2023»». Совсем недавно у AIN'ы вышел новый полноформатник «Ekonda». Мы пообщались с создателями пластинки и узнали, каково это - делать музыку на эвенкийском языке в 2024 году и в чем заключается интерес работы с этническим контекстом...

8 ноября в Салехарде в пространстве Арт-резиденции «Полярис» состоялось открытие выставки художников из Сибири и Южного Урала «Эхи, ахи, охи, ухи». Художники Елена Клейман, Мария Клевенская и Егор Блажко в своих работах рассуждали на темы локальной идентичности, традиций, ощущения защиты и многого другого в контексте Ямала. Куратором выставки выступила искусствовед Ксения Ладванова. Наша команда побывала на мероприятии и пообщалась с художниками и организаторами выставки. Наше интервью с создателями читайте ниже...

У хакасов, как и у любого тюркского народа, есть свои интерпретации обрядов-подношений или задабриваний духов-хозяев местности. Сегодня мы хотели бы рассказать об одном из таких обрядов. Лето 2024 года мы, команда проекта МОХ, провели в медиа-экспедиции по Республике Хакасия, в которой узнали много интересного из культуры хакасского народа и охотно делимся с вами. Нашим проводником в хакасский мир и путеводителем по главным достопримечательностям региона стала Мария Окунева - экскурсовод, фотограф...

Для многих, не знакомых с культурой автохтонного населения Сибири, обернется удивлением тот факт, что мужские косы действительно были довольно распространены в среде обских угров. Для начала не сложно вспомнить героев народных мифов, к примеру, хантыйского богатыря Тонью, носившего по преданию две косы. Курьёзную запись о появлении мужской причёски в виде кос оставил в своем дневнике Г.Ф. Миллер после посещения Новой Мангазеи (Туруханска) в 1739 г.: «…Я заметил у нескольких самоедов, что они, подобно своим женам, носят волосы, заплетенными по обе стороны лица...

В этом материале Петр не хотел говорить про себя — хотел говорить про других. Его проекты созданы, чтобы давать голос людям, которые его окружают, но которые остаются незамеченными, сохранять их истории. Вместе с этим через истории людей Петр ищет свое место, исследует свою идентичность. Так через его работы проходят реальные люди, традиционное и современное искусство и мифология народов, к которым он себя причисляет: ханты и русских. Выпуск журнала Contour про современное искусство и креативные индустрии сделан при поддержке Росмолодежь гранты...

Ороки - народность тунгусо-маньчжурского происхождения, является одним из малочисленных коренных народов Севера. Входит в Единый список коренных малочисленных народов Российской Федерации. Ороки делятся на две группы: По разным оценкам, в мире проживает от 400 до 1300 ороков. Народность относится к североазиатской малой расе, байкальскому типу. По своей культуре и языку близки с тунгусо-маньчжурскими народами Приамурья: нанайцами, ульсами, орочами, удэгэйцами, от которых ороки отличаются наличием в хозяйстве оленеводства...

Весна 2024 года в северные регионы России традиционно въехала на широких свежеструганных нартах с оленьей упряжкой, сжимая в правой руке хорей, а левой придерживая тынзян, наскоро накинутый на плечо. Для жителей, к примеру, Ямала или Югры празднество Дня оленевода уже давно плотно ассоциируется с приходом весны - такая синкретическая Масленица, или что-то типа того. В речах жителей Таймыра или Камчатки можно часто услышать интересные фразы в данном контексте: «не, это в позату весну было… День оленевода уже был, значит - весна была» - подмечает один таймырский пенсионер в диалоге с другом...

Манси - это загадочная северная народность, начавшая историю еще со времен неолита. Вокруг нее ходит множество мифов и легенд: от слухов о непереносимости алкоголя до страшных шаманских ритуалов, которые проводятся и по сей день. Где живут Основная территория обитания современных манси - Ханты-Мансийский автономный округ, часто называемый Югра, по названию угорских народов, его коренных обитателей. Больше всего представителей народности - от 300 до 700 человек - проживает в городах Ханты-Мансийск, Нижневартовск...

Когда речь заходит о том, что Великая Отечественная война коснулась каждой семьи, проживающей на территории современной России и постсоветского пространства, мы, в силу специфики своей работы, в первую очередь вспоминаем семьи коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, что только лишний раз подтверждает вышеупомянутый факт. Меня зовут Петр Юнкер. Я создатель и руководитель проекта «МОХ» - медиа о ханты и не только. В 1943 году под Ленинградом без вести пропал мой прадед Каюков Лазарь Яковлевич - этнический ханты...

Еще до похода казаков Ермака, в Сибири осели русские люди, которых называли чалдонами. Они сохранили старый славянский говор, отличались упертостью и верили в языческих богов. По сибирской земле ходила поговорка «чалдон шапки не ломает». Это означало, что они никогда не были крепостными и всегда держались независимо. Откуда пришли чалдоны историки спорят и сегодня. Большинство исследователей считают их солянкой из старообрядцев, беглых людей с Руси, казаков и представителей коренных народов Сибири...