Istorica's Corporation

Сеитджелиль Хаттат (1873–1938). Часть 1 Родился в 1873 в Багъчасарае (Бахчисарае). В 1894 окончил Акъмесджитскую (Симферопольскую) татарскую учительскую школу. Поддержал революцию 1905–1907, участвовал в движении младотатар. Работал педагогом, был избран гласным Багъчасарайской (Бахчисарайской) думы. В 1913 предложил думе открыть мусульманский институт в Крыму, указав на плачевное состояние мектебов и необходимость подготовки педагогов...

, правозащитник и диссидент. Роллан Кадыев родился в селе Азек (Плодовое) в Багъчасарайском (Бахчисарайском) районе, после депортации в 1944 семья оказалась в Узбекистане. Стал кандидатом физико-математических наук, изучал гравитацию и теорию относительности, боролся за права народа. Его правозащитная деятельность не осталась безнаказанной. Именно за неё Кадыева дважды незаконно осудили. Впервые он был осужден за информирование международных журналистов на конференции по теории относительности о реальном положении крымских татар в СССР...

Абдулгафар аль-Къырыми. Часть 3 Позднее новый хан вернул учёного из ссылки и оказал ему почёт и уважение. Последние годы жизни Къырыми провёл в своём родовом имении, где и скончался примерно в 1758 году. Большая часть его трудов не сохранилась, однако «Умдет ал-ахбар» остаётся важнейшим источником по истории Крымского ханства. Его вклад трудно переоценить. Жизнь Абдулгафара Къырыми — это пример преданности знаниям и стойкости...

Абдулгафар аль-Къырыми. Часть 2 В дальнейшем Къырыми занимал важные государственные должности, включая пост диван-катиби — секретаря ханского совета. Он был образованным человеком, владел каллиграфией и участвовал в дипломатических миссиях, включая переговоры в Стамбуле. Несмотря на уважение, его жизнь не была спокойной: при одном из ханов он впал в немилость, был отправлен под домашний арест, а затем сослан в крепость Согуджак...

Абдулгафар аль-Къырыми. Часть 1 Абдулгафар аль-Къырыми — выдающийся крымскотатарский историк XVIII века, автор труда «Умдет ал-ахбар», охватывающего историю ханства с XV по XVIII век. Его работа ценна тем, что основана на крымских, арабских, персидских и османских источниках и до сих пор используется исследователями. Он родился вблизи Къарасувбазара в знатной семье, связанной с родом Ширин. Получив хорошее...

Асан Сабри Айвазов. Часть 5 После установления в Крыму Советской власти Айвазов работал в отделе переводов ЦИК, с 1922 — старший ассистент в Крымском университете, преподавал арабский и османский языки. Поддерживал перевод крымскотатарского языка на латиницу. В 1926–1927 публиковал статьи в "Янъы Дунья", "Илер", "Окъув ишлери", редактировал детский журнал "Козь-Айдын". В 1930 арестован, через два месяца уволен и отправлен на лечение в Кисловодск...

Асан Сабри Айвазов. Часть 4 После Февральской революции Айвазов вошёл во Временный мусульманский революционный комитет и был направлен в Петроград в Мусульманское бюро. За его отсутствием 25 марта 1917 прошёл Всекрымский мусульманский съезд, избравший Крымский мусульманский центральный исполнительный комитет. Вернувшись в конце апреля, Айвазов по его словам "остался в тени" новых лидеров — Номана Челебиджихна и Джафера Сейдамета. Ему поручили создать в Симферополе типографию и газету "Миллет" (главный редактор — Сейдамет)...

Асан Сабри Айвазов. Часть 4 После Февральской революции Айвазов вошёл во Временный мусульманский революционный комитет и был направлен в Петроград в Мусульманское бюро. За его отсутствием 25 марта 1917 прошёл Всекрымский мусульманский съезд, избравший Крымский мусульманский центральный исполнительный комитет. Вернувшись в конце апреля, Айвазов по его словам "остался в тени" новых лидеров — Номана Челебиджихна и Джафера Сейдамета. Ему поручили создать в Симферополе типографию и газету "Миллет" (главный редактор — Сейдамет)...

лидеров национального движения. Он посвятил свою жизнь борьбе за возвращение крымских татар на родную землю и восстановление их прав. Несмотря на блестящие перспективы научной карьеры, он сознательно выбрал путь служения своему народу. За свою деятельность Османов неоднократно подвергался репрессиям: аресты, лагеря, принудительное лечение. Но даже это не сломило его. Он продолжал писать, организовывать движение и отстаивать идею справедливости, опираясь на знания, историю и наследие предков...

Асан Сабри Айвазов. Часть 3 В начале Асан Сабри Айвазов 1908 уехал в Египет лечиться от астмы. В 1909 вернулся в Москву, давал частные уроки, посещал лекции в Лазаревском институте восточных языков. По словам Айвазова, трижды был арестован, а в 1911 уехал в Швейцарию, где в Базеле случайно познакомился с Владимиром Лениным. Вернулся через Стамбул в Россию, жил в Москве. Во время пребывания в Турции общался с деятелями пантюркизма: Юсуфом Акчуриным, Мехметом Эмином, Али-Беком Гусейн-заде, Абдуллой Субхи...

Асан Сабри Айвазов. Часть 2 Айвазов был членом подпольного общества "Неджат", основанного в 1898 в Алупке Асаном Нури. Целью общества была создания в Крыму самостоятельной нейтральной республики наподобие Швейцарии. Председателем был Асан Нури, секретарём — Айвазов. После смерьт Асана Нури в 1903 Айвазов возглавил "Неджат" и руководил им до конца 1906, когда обществл было разгромлено полицией. Органом "Неджат" была газета "Ватан хадими". Изданием газеты руководили Айвазов и Абдурешид Медиев...

Асан Сабри Айвазов. Часть 1 Родился 6 мая 1878 в Алупке в бедной семье. В 1889 один из родственников увидев в юноше потенциал увёз его в Стамбул, где Асан в 1892—1896 учился в педагогическом институте в Стамбуле. Во время учёбы в Турции публиковал статьи в газете "Терджиман", прессе Стамбула и Баку. По подозрению турецкой полиции вместе с другими студентами подвергся аресту, но когда в полиции узнали, что он русский подданный, его выслали в Россию. После возвращения в Крым открыл в Алупке школу с изучением математики, географии и крымскотатарского языка...