ISKCON Hare Krishna

✨Настоящее служение Кришне начинается тогда, когда человек одинаков внутри и снаружи На уровне бхакти самое главное – мотив. Мотив и делает бхакти. На уровне кармы, когда человек занимается карма-йогой, самое главное его действие – чистота его действия, точность его действия, пунктуальность, дисциплинированность, праведность. Мотив не так важен. На уровне гьяны самое главное – бездействие человека, его отречение. Но на уровне бхакти самое главное – это побуждение или мотив. Бхакти и становится бхакти, когда я делаю, чтобы доставить удовольствие Кришне или духовному учителю, когда это мой сознательный критерий. Прежде, чем я действую, когда я начну действовать, когда у меня появляется только некий внутренний импульс к деятельности, я должен спросить себя, на чём он основан. Садхана – это, прежде всего, работа со своим мотивом. Для чего я делаю то, что я делаю? Для чего я повторяю свои круги, для чего я иду на санкиртану, для чего я распространяю книги, для чего я даю лекцию, для чего я изучаю священные писания? Так, чтобы этот мотив стал моей внутренней природой. У Гопипаранадханы Прабху на столе в рамке стояла фраза: «Бхаджан или настоящее служение Кришне начинается тогда, когда человек одинаков внутри и снаружи». Это тот самый идеал, к которому мы стремимся. Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж, Семинар «Встреча с Господом Шивой», лекция 5

Есть одна привычка, которая может поменять к лучшему всю вашу жизнь. Это привычка рано ложиться и рано вставать. Шрила Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж

Если меня не уважают, то мы должны искать какое-то другое место. Нельзя находиться в том месте, где тебя не уважают, потому что если мы позволяем другим не уважать себя, то мы в конце концов потеряем уважение к самому себе. Это очень важная вещь. Надо отстраниться от такого общения. Когда мы чувствуем отсутствие уважения, не нужно вступать в такие отношения. Бхакти Вигьяна Госвами, «Ценности и принципы варнашрамы», лекция 3, 08.05.2023 год

ДЕРЖИТЕ ОСАНКУ ВО ВРЕМЯ ВОСПЕВАНИЯ Харе Кришна махамантру, тем не менее, можно повторять в любом месте и в любое время, и это даст быстрые результаты. Однако, воспевая, необходимо следовать некоторым правилам. Например, сидеть нужно ровно, это помогает процессу воспевания. Шримад Бхагаватам, 7.15.31, комментарий #шрилапрабхупада #харекришна #святоеимя #джапа #махамантра

19 ПУНКТОВ, КОТОРЫЕ ПОМОГУТ НАМ ПОВТОРЯТЬ СВЯТЫЕ ИМЕНА БОЛЕЕ ВНИМАТЕЛЬНО 🔹1. Я с радостью и энтузиазмом приветствую святое имя во время моей джапы. 🔹2. Я легко повторяю мои круги с вниманием и сосредоточием. 🔹3. Когда я повторяю – я повторяю. 🔹4. Мне повезло, что я повторяю, я хочу повторять, и мне нравится повторять. 🔹5. Маха-мантра для меня – это Радха и Кришна, полностью присутствующие в звуке. 🔹6. Я чувствую и принимаю присутствие Кришны, милость и любовь через святое имя. 🔹7. Я повторяю совершенно внимательно, поскольку святое имя является моим величайшим сокровищем. 🔹8. Я повторяю для удовлетворения Радхи и Кришны, а не для получения чего-то материального. 🔹9. Я живу не в уме, а в сердце, полностью присутствуя в святом имени, когда я воспеваю. 🔹10. Я склоняюсь перед моими сокровенными отношениями со святым именем во время джапы. 🔹11. Я воспеваю, чтобы Кришна меня принял и помог мне восстановить мои утраченные отношения с Ним. 🔹12. Я воспеваю от сердца, с чувством молясь, чтобы приблизиться к Кришне. 🔹13. Я медитирую на смысл имен, которые я воспеваю. 🔹14. Я отключаюсь от своего мира и включаюсь в мир Кришны, воспевая свои круги. 🔹15. У меня нет других мотивов, кроме чистого преданного служения во время воспевания. 🔹16. Мои четки – это моя связь с Кришной и билет назад к Богу. 🔹17. Я полностью завишу от гуру и Кришны в воспевании качественной джапы. 🔹18. Я строю свою жизнь так, чтобы джапа была самым важным событием в течение дня. 🔹19. Я наслаждаюсь воспеванием святого имени. Е. С. Шрила Индрадьюмна Свами #святоеимя #харекришна #кришна #гуру #бхакти #мантра

- Кто Ты, малыш? - Это Я, младший брат Баларамы. - Что Ты делаешь здесь? - Просто Я в темноте перепутал дома. Мне казалось, что Я здесь живу. - Хорошо, шалунишка. Но где Твои руки? - Здесь, в горшке. Ну и что? - Что забыл Ты в горшке? - Я теленочка, тетя, ищу. - Если здесь его нет, то не бойся, Я сразу уйду. Для кого эта лила, Мурари? Что должна была сделать когда-то седая пастушка, чтобы Ты в темноте перепутал дома? 🌸🌸🌸🌸🌸 - Мама, мама!!! - Чего Тебе, лала? - Дай Мне чашку. - Зачем? - Я хочу молока. - Молоко не готово. - Когда оно будет готово? - Только ночью. - Когда это, ночью? - Когда станет темно на дворе. - Мама, ночь наступила,- сказал Ты, зажмурив глаза. Для кого эта лила, Мукунда, Кого хочешь Ты ей обмануть? Я же знаю, что стоит Тебе захотеть – Ночь наступит средь белого дня или солнце взойдет темной ночью. 🌸🌸🌸🌸🌸 Рот предательски пахнет макханом. Ты крадешься, как кот по опавшей листве. Вдруг Ты видишь Свое отраженье в колонне: "Что ты делаешь тут? Ты - Мой друг, эй, послушай, Я дам тебе свежего масла. Будешь есть, сколько хочешь. Только маме Моей ничего, никогда... Хорошо?" Для кого это лила, Хари? Макханчор, кто не знает Тебя? Ты украл мое сердце. Ты похитил покой всех святых. Ты украл жизнь Путаны. Ты забрал Себе сари невинных пастушек и грехи всех предавшихся душ. Для кого эта лила, Хари? Е. С. Бхакти Вигьяна Госвами #бхакти_вигьяна_госвами #кришна 🧡https://t.me/iskcon_hare_krishna

✨В детстве мы с отцом проходили 10 миль (16 километров), чтобы сэкономить на трамвае 5 пайс (индийская монета). И это была наша ежедневная практика. Конечно, это были замечательные утренние прогулки. ✨Шрила Прабхупада✨ Письмо к Тамал Кришна дасу, 1971 #шрилапрабхупада #прабхупада #здоровье 🔹https://dzen.ru/id/632e63f523a38b6dac35524d

❓Вопрос: На кого Вы хотите быть похожим? ✅Ответ Е. С. Бхакти Вигьяны Госвами: Это вопрос из серии: Тебе кто больше нравиться – мама или папа? шри-чайтанйа-мано-‘бхиштхам стхапитам йена бху-тале свайам рупах када махйам дадати сва-падантикам Это стих, которым Нароттама Дас Тхакур открывает “Према-бхакти-чандрику” и он объясняет там, что Рупа Госвами разгадал настроение Господа Чайтанйи. Он понял нечто сокровенное и поэтому он стал ачарйем, поэтому все мы рупануги. И все остальные ачарйи – в этом секрет парампары – они разгадывают настроение предыдущих ачарйев. И те из них, кто в большей степени поняли сокровенное желание, собственно, и становяться ачарйами. Иначе говоря, наша сампрадайа и все ачарйи в нашей сампрадайе, они несут одно и тоже самое настроение, настроение Господа Чайтанйи. Он пришел для того, чтобы раскрыть глубины любви к Богу. И любой из ачарйев становиться ачарйем только потому, что он до какой-то степени это настроение понял и раскрыл. И каждый переносит это настроение в соответствие с местом, временем и обстоятельствами, настроение одно и то же, оно принимает немножко разные облачения или формы, но настроение абсолютно одно и то же. Некоторые люди пытались противопоставлять. Были люди, которые пытались противопоставить Рупу Госвами Дживе Госвами. Потому что Джива Госвами писал философию, а Рупа Госвами говорил о расе, о любви, он написал “…-шастру”, “Бхакти-расамрита-синдху”, “Уджджвала-ниламани” и были люди, которые пытались столкнуть их. Рупа Госвами говорил о паракийа-расе, Джива Госвами говорил о свакийа-расе. Как будто явное противоречие в настроении. На самом деле только со стороны, только невежественному человеку кажется, что есть противоречие. По-настоящему мудрый человек понимает, что это то же самое, просто облаченное чуть-чуть в другую оболочку, в соответствии с местом, временем и обстоятельствами. И есть люди, которые пытаются Шрилу Прабхупаду противопоставить Бхактисиддхантхе Сарасвати. Бхактисиддхантху Сарасвати противопоставить Гауракишору Дасу Бабаджи, но это непонимание. Понимание должно заключаться в том, чтобы … и наше старание должно быть приложено к тому, чтобы мы поняли, что речь идет об одном и том же, об одном и том же настроении. Но если говорить еще точнее, то в нашей сампрадайе есть люди, которые в большей степени подчеркивают глубокий внутренний бхаджан, есть люди, которые подчеркивают необходимость распространения и проповеди Движения Сознания Кришны. Я, будучи проповедником и пытаясь всю свою жизнь как-то донести до других то, что я понял, все крупицы, которые мне удается собрать, донести до других, мне очень близко настроение, которым жили Бхактивинода Тхакура или Бхактисиддхантха Сарасвати и которое воспринял Шрила Прабхупада для того, чтобы принести это другим. Однажды один преданный в Америке спросил у Шрилы Радханатхи Махараджа, он сказал: “Я очень Вас уважаю, я очень Вас люблю, я хотел бы принять Вас своим шикша-гуру, у меня есть одно сомнение.” Преданный очень знающий, большой пандит, очень хорошо знает нашу сиддхантху во всех тонкостях сиддхантхи, и он сказал: “У меня есть одно маленькое сомнение: сможете ли Вы ответить на все мои вопросы, касающиеся тонкостей сиддхантхи, которые у меня есть?” Радханатха Махарадж улыбнулся и сказал, что: “Наверное, не смогу, но я точно знаю, что то, что я делаю – а я не погружаюсь слишком глубоко во все эти тонкости в силу того, что я проповедую Сознание Кришны – я точно уверен в одном – я уверен, что я делаю то, что больше всего хочет от меня Шрила Прабхупада. И поэтому твое дело, можно меня принять или не принять, но я делаю то, что больше всего нужно Шриле Прабхупаде.” И это настроение, на мой взгляд, очень важное, потому что иногда мы можем даже чем-то пренебречь для того, чтобы дать учение Кришны другим. (2007.09.15) Е. С. Бхакти Вигьяна Госвами #бхакти_вигьяна_госвами #шрилапрабхупада 🔹https://t.me/iskcon_hare_krishna

🔸Книги Шрилы Прабхупады являются основой. В них он суммировал наставления предыдущих ачарьев и передал их в той форме, в которой мы можем их усвоить. 🔸Бхакти - это наука. Наука подразумевает определенную последовательность изучения. Сначала нужно изучить и реализовать в своей жизни более простые вещи, а затем более сложные. Хаотичное восприятие знания приводит к тому, что наставления лишаются силы, потому что мы не знаем, как их реализовать. 🔸Изучение священных писаний должно создавать целостную картину, благодаря которой мы сможем безошибочно действовать в этом мире так, чтобы наши действия в конце концов приводили к трансформации, к изменению самих себя и мира. 🔸Бхагавад-гита, первая часть Нектара преданности и Нектар наставлений - это три основные книги, с которых должно начинаться наше изучение священных писаний. Затем можно приступать к Шримад-Бхагаватам. Для того, чтобы понять Шримад-Бхагаватам, нужно слушать, как его объясняют садху, имеющие вкус к расе Бхакти Вигьяна Госвами @bhakti_vijnana_goswami