Индубала

В давние времена на окраине Матхуры брахман Сучандра со своей женой Калавати совершали суровые аскезы, чтобы получить в дочери супругу Господа. Перед ними явился Брахма и дал такое благословение. В следующей жизни они стали Вришабхану Махараджем и Киртидой Деви во Врадже и ждали ребёнка. Их знакомые царь Чандрабхану и его жена тоже ждали ребёнка. Тем временем горный пик Виндхья со своей женой предавались аскезам, чтобы получить ещё большее благословение. Они хотели иметь 2-х дочерей и зятя, который превзошёл бы Шиву...

На Западе принято считать, что джйотиш – особый вид древнего индийского знания, возникший под влиянием нескольких веяний: греческого, вавилонского, египетского, возможно, даже китайского и т. д. Всё это очень гипотетично и неопределённо. С исторической точки зрения о корнях джйотиш можно сказать только одно: у нас не осталось в распоряжении никаких документально подтверждённых фактов заимствования индийцами знаний, относящихся к джйотиш, у других народов. Есть лишь несколько туманных рассуждений о влиянии птолемеевской традиции, которое могло быть...

По поводу даты и места рождения поэта споры не утихают до сих пор.Еще при жизни поэта вышла в свет книга «Опыт краткой истории русской литературы» Н. И. Греча, который лично знал молодого поэта, переписывался с ним и неоднократно публиковал в своем журнале «Сын Отечества» стихи Пушкина. В этой книге Н. И. Греч сообщает, что Пушкин родился в Санкт-Петербурге. Учебник Греча вышел в свет в начале 1821 года, когда Пушкин был в Бессарабии, и в октябре 1822 года, в письме к своему брату Льву, Александр Сергеевич просил прислать ему книгу Греча...

В Бхагавад-гите (15.15) сказано: Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель всех Вед постичь Меня. Я истинный составитель Веданты и знаток всех Вед. Знание имеет источник и исходит от Всевышнего, Он Абсолютная Истина, причина всех причин, тайна тайн. Цель всего знания это знание Всевышнего. А в стихе Бхагавад-гиты (15.1) Господь Кришна провозглашает: "Священные писания описывают этот материальный мир как неизменное баньяновое дерево, чьи корни растут вверх, ветви вниз, и которое именуют ашваттха (преходящим)...

Это фундаментальные вопросы настоящей науки. И ответы на эти вопросы звучат именно в священных писаниях, изначально научных и подтвержденных авторитетными светилами: святыми и преданными Бога. А также присутствие в человеке стремления познать, описать, объяснить, открыть мир внутри и окружающий мир и передать полученные знание и информацию другим - является признаком научности. В самом общем смысле понятие шастра означает знание, пояснение о каком-либо явлении, предмете, комментарии, описания, раскрывающие,...