жизнью, является наш большой мозг и сложная, наделенная сознанием психика. Да и с чего бы нам в этом сомневаться? Читаю нейробиолога Антонио Дамасио, который наглядно показывает, как эта самая психика, сознательная ее часть вырастает из микро-ощущений, посылаемых телом в мозг. Сначала что-то происходит в теле, буквально на клеточном уровне, потом это что-то появляется как осознаваемая или неосознаваемая эмоция (зависит от того, насколько вы научены прислушиваться к этому), потом это что-то является нам как мысль, убеждение, утверждение...
Аутентичное Движение и телесность
Продолжим
Продолжим. Посмотрим, можем ли мы более полно чувствовать свое Я во взаимосвязи с процессами в теле. Вернитесь к телесным процессам. Если взять какое-то одно ощущение в теле, верное для вас сейчас, и сосредоточить на нем своё внимание, как вы можете его охарактеризовать? Допустим, это то самое напряжение в пояснице. Как бы вы его описали? Похоже на сжатие? Сдерживание? Сдавливание? Может быть схватывание? Найдите верное слово и попробуйте еще один опыт. Представьте, только ради эксперимента, что ваше тело — это вы сами...
Большая часть нашей жизни включает телесный опыт
Большая часть нашей жизни включает телесный опыт. А осознаем ли мы его или вытесняем? Предлагаю небольшой эксперимент на обнаружение связи между ощущением своего тела и ощущением себя. Прямо сейчас, где бы вас ни застали эти строчки, заметьте себя. Не меняйте намеренно своей позы и обратитесь к телесным ощущениям. Какое первое ощущение, когда обращаетесь к себе? Напряжение/расслабление/тепло/покалывание/возбуждение? А какое оно? И где именно? Как расположено ваше тело? В вашей позе вы держите...
Продолжим аналогию Аутентичного Движения и жизни. Тема, которая сейчас меня занимает, это ощущение, которое я ловлю, когда вхожу в практику с закрытыми глазами и не знаю, что меня там ждет, с чем я встречусь, какое движение мое будет. Если перенести это ощущение в жизнь и почувствовать, что в жизни присутствует ровно такое же незнание, можно встретиться с очень тонким чувствованием себя в каждый момент времени. Все призывы возвращать себя в "здесь и сейчас " про это: не цепляться за то, что было, не двигаться из прошлого опыта, не назначать то, что будет, а ощущать. Большая иллюзия, что мы знаем, что нас ждет. И в желании знать и понимать на самом деле много тревоги и контроля. Правда в том, что жизнь полна неопределённости и непредсказуемости. Когда мы входим в круг движения и закрываем глаза, готовые встретиться с незнанием, мы учимся ощущать себя в единицу времени. Учимся прямо входить в момент, учимся быть рядом с этой неопределенностью. Любопытно, что пока я контролирую, нет ничего кроме моего страха и тревоги о будущем или прошлом. Как только уходит контроль, появляюсь собственно я, как та, которая ощущает, чувствует себя и связи с большим миром. Если вам знаком этот вкус из практики, попробуйте прямо сегодня несколько минут в день, заходя в разные ситуации, обстоятельства, контакты с людьми, не знать, а ощущать себя. Если вы не знаете это из практики Аутентичного Движения, все равно пробуйте. Отбросьте свои ожидания, опыт, ощутите себя словно вы пустая чаша, которую опустили в русло реки, пусть ваша ситуация, как вода омывает вас, наполняет, протекает через вас. Да, отпустить привычный фильтр "надо/не надо/хочу/не хочу/красиво/некрасиво/соответствует/не соответствует" бывает страшновато, кажется, что с ним понятнее как-то. Так и есть. Но. Честнее будет признать, что жизнь нифига не понятное путешествие. И может на несколько минут в день вам подойдет не думать ее, а проживать. В этой непонятности, растрепанности, неидеальности. Может даже вам подойдет не бояться этого, а может даже вам станет любопытно и вы начнете что-то замечать. Когда я захожу в практику, за неизвестностью всегда встречаю что-то, что я называю красотой. Поэтому и продолжаю движение. И в практике, и в жизни.
Всё больше восхищаюсь и доверяю знанию, которое есть в каждом из нас. Просто потому, что у каждого есть здоровая (назовем это так) психическая часть. Всё, что нужно — найти или создать условия, при которых она может развернуться и быть ведущей. Из историй Милтона Эриксона вспоминаю тут «историю о лошади, которая забрела во двор его дома, когда он был молодым человеком. У лошади не было характерных примет, по которым ее можно было бы опознать. Эриксон предложил вернуть лошадь хозяевам. Чтобы сделать это, он просто сел на нее верхом, выехал на дорогу и предоставил лошади самой выбирать путь. Он вмешивался только тогда, когда лошадь сходила с дороги, чтобы попастись или побродить по полям. Когда лошадь, наконец, пришла во двор соседа, жившего в нескольких милях пути, сосед спросил Эриксона: "Как вы узнали, что лошадь пришла отсюда и что она наша?" Эриксон ответил: "Я не знал, а вот лошадь знала. Все, что мне нужно было сделать, так это не дать ей сойти с дороги"». Из книги "Милтон Эриксон. Мой голос останется с вами". По сути об этом вся психотерапия. Позволить внутреннему знанию клиента быть и привести его туда, куда нужно. Ты знаешь что-то, хотя сам не знаешь, что тебе это известно. Как только ты узнаешь что это — что ты знаешь, не зная о том, что знаешь — ты ... (подставьте сюда свою цель или разрешение ситуации, которая беспокоит).
Любую историю можно рассказать двумя способами. Минимум. И они могут максимально отличаться друг от друга. От "всё плохо" до "всё роскошно". А между ними ещё миллион способов. Такую историю мы рассказываем сами себе каждый день, прокручивая мысли в голове. От чего это зависит? Много от чего, на самом деле. В первую очередь от того, в каком состоянии я сейчас, что я размещаю в прошлом, а что в будущем, чего ожидаю, как отношусь к себе. Можно сказать: опять паршивая погода! Можно сказать: ммм, как красиво за окном! А по факту это просто дождь. И так про любую ситуацию в жизни. Любопытно, что на уровне тела (если бы вы смотрели на видеозаписи без звука) — смех и рыдания могут одинаково выглядеть, то есть для тела и то, и другое — вибрация в грудном отделе, изменение рисунка дыхания. Ещё любопытнее, что можно рыдать или ржать, а телесно, фактически результат один — освобождение некотрого зажима в груди и расширение, возможность сделать более глубокий вдох. Как заметить себя в нулевой точке на этой шкале от плюса до минуса? Я знаю две штуки, которые очень ясно показывают эту нейтраль, где еще нет "огосподикакойкошмар" или "прыгаюдопотолкакаквсеклево". Специально беру две крайние точки, чтобы было видно, что это словно плоскость со шкалой, и мы сами выкручиваем ее в разные стороны. Первое. В бодинамическом анализе есть техника Телесный узел, в которой можно заметить эту точку, отделив факты от своих чувств и интерпретаций, ожиданий, потребностей. Заметить их все в своей отдельности. Второе. В Аутентичном движении эта точка в том, чтобы заметить себя в движении, отличая ощущения, чувства, мысли, образы, которые возникают в процессе. И там, и там эта точка близко к телу. Или близко к фактам, если хотите. И то, и другое учит меня отличать факты от моей интерпретации в данную минуту. И там, и там я могу узнать про себя: как я выбираю именно так сейчас реагировать/оценивать/интерпретировать/называть то, что со мной происходит. И там, и там нужен Другой, который из иной точки смотрит, об которого я могу откалиброваться. И там, и там я могу не только заметить безоценочно факт и свой выбор реакции на него, но и много разных других вариантов реагирования. И может тогда оказаться даже, что это никакая не плоскость со шкалой, что вариантов куда больше, в разные стороны. И в результате в этом многообразии вариантов я могу увидеть того, кто делает выбор, за каким вариантом последовать. Себя. И из этого уже делать шаг, свой, который я по-настоящему выбираю. Как вы рассказываете свою историю? Какие есть разные способы сейчас ответить на вопрос: "Как жизнь?" И какой из них выбираете?
