(продолжение 12.4.4) Как устроена Вселенная (Человечество заблудилось во времени) Изменчивость индивида и вида человека разумного (Вера – атрибут человека разумного) Каждый отдельный человек, как самость в её двух ипостасях - телесности и духовности – есть проявление сознания, в виде проектности в рамках мироздания, реализующийся как вид человека разумного. Атрибут разумности «обеспечивает» ему возможность осмысленного выбора своего жизненного пути, на каждом его шаге (интервале энергоизменчивости). Сделанный им выбор формирует то, что называется душой. Именно душа – тот связующий функционал, который...
Концепция энергоизменчивости
Концепция энергоизменчивости и современное представление о мире и человеке ч.18
АЛЕКСАНДР ЖУРАВЛЕВ © Концепция энергоизменчивости и современное знание и представление о мире и человеке (продолжение 12.4.3) Как устроена Вселенная (Человечество заблудилось во времени) Изменчивость индивида и вида человека разумного (Вера – атрибут человека разумного) Граничность мира и человека, определяемая квантованностью энергоизменчивости – определяет и суть существования мира и человека (и дискретность всего и вся). Величина энерго-кванта выражается минимально возможной величиной изменения энергии на каждом шаге (энерго-интервале) существования. Все процессы, определяющие мир (и человека)...
Концепция энергоизменчивости и современное представление о мире и человеке ч.17
Концепция энергоизменчивости и современное знание и представление о мире и человеке (продолжение 12.4.2) Как устроена Вселенная (Человечество заблудилось во времени) Изменчивость индивида и вида человека разумного (Вера – атрибут человека разумного) Люди разные не только в силу различий сознаний, но и поскольку формируются в различных условиях, и даже однояйцовые близнецы – не тождественны друг другу. Но это не означает, что противоборство между людьми – неизбежно. Противоборство – это социальный нарратив, как интерпретация социально накопленного опыта существования. В самой основе имеющей место...
Концепция энергоизменчивости и современное представление о мире и человеке ч.16
АЛЕКСАНДР ЖУРАВЛЕВ © Концепция энергоизменчивости и современное знание и представление о мире и человеке (продолжение 12.4.1) Как устроена Вселенная (Человечество заблудилось во времени) Изменчивость индивида и вида человека разумного (Вера – атрибут человека разумного) Современная наука описывает Вселенную в разрозненных параметрах (гравитации, электричества, магнетизма, сильных и слабых взаимодействий, а теперь ещё и кварков) между собой «не стыкующихся», но линейным образом в выдуманном непрерывном времени, уходящем в бесконечность (на чем и базируется дифференциальное исчисление). Все физические...
Концепция энергоизменчивости исовременное представление о мире и человеке ч.15
АЛЕКСАНДР ЖУРАВЛЕВ © Концепция энергоизменчивости и современное знание и представление о мире и человеке (продолжение 12.3) О счете времени и хронологиях Скалигера и Фоменко. В природе – времени, как сущности – не существует и оно не является природным атрибутом. Время – придумка человека, для выстраивания повествований о случившемся в виде череды событий, как последовательности в привязке к определенной изменчивости чего-либо, одинаково воспринимаемой каждым отдельным индивидом. Таковой привязкой (известной из прошлого) может являться восход и заход Солнца или Луны, но может быть привязка и к...
Концепция энергоизменчивости исовременное представление о мире и человеке ч.14
АЛЕКСАНДР ЖУРАВЛЕВ © Концепция энергоизменчивости и современное знание и представление о мире и человеке (продолжение 12.2) Объективность и субъективность как достоверность результатов наблюдений и экспериментов Мы привыкли считать, что «практика – критерий истины», при этом, опуская, о какой истине идет речь. По сути, любые результаты экспериментов – это те же результаты наблюдений, но при некоторых исходно заданных условиях их рассмотрения. Человек что-то увидел, услышал, придумал, почувствовал или ощутил непосредственно, как изменение состояния собственного организма – и заявил об этом как об объективном факте, по большей части, не указывая границы этой объективности...
