Православие

15 августа Православная церковь отмечает перенесение мощей первомученика и архидиакона Стефана — событие, которое связывает воедино историю ранней Церкви, чудеса и глубокую христианскую идею милосердия даже к врагам. Стефан был одним из семи диаконов, которых апостолы избрали для служения общине в Иерусалиме. Его задача состояла не только в заботе о нуждающихся, но и в проповеди. Стефан выделялся красноречием и силой веры: он творил знамения и чудеса, а его слова находили отклик у многих, но одновременно вызывали ожесточённое сопротивление у противников христианства...

14 августа Православная Церковь чтит память семи мучеников Маккавеев, их матери Соломонии и учителя Елеазара. Эта история, пришедшая из ветхозаветных времён, звучит удивительно современно: в ней — о твёрдости перед лицом принуждения, о выборе между внешним удобством и внутренней правдой, о силе материнской любви, которая не ломает, а укрепляет. События разворачивались в Иудее примерно в 166 году до Рождества Христова, когда страной правил сирийский царь Антиох IV Епифан. Он стремился сделать Иудею...

13 августа православные верующие отмечают предпразднство Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня — день тихой подготовки к большому торжеству, которое наступит уже завтра. А 14 августа церковь празднует само Изнесение Честных Древ, в народной традиции известное как Медовый Спас В православии перед крупными праздниками принято выделять особые дни — предпразднства. Это время, когда богослужения постепенно «ведут» верующих к главному событию: звучат специальные песнопения, читаются молитвы, раскрывается смысл грядущего торжества...

12 августа православная церковь чтит память мученика Иоанна Воина — святого, чьё житие стало примером милосердия и верности совести даже в самых опасных обстоятельствах. Его история особенно ценна тем, что показывает: подвиг может состоять не только в открытой борьбе, но и в тихом, рискованном добре — в том, чтобы помогать, когда это грозит наказанием. Иоанн жил в IV веке, во времена императора Юлиана Отступника, пытавшегося вернуть Рим к язычеству и жестоко преследовавшего христиан. Будучи воином, Иоанн формально оставался частью гонительского войска, но внутренне выбрал совсем другой путь...