Исследование X

1 неделя назад

• Вы подписаны

Великое Делание и Великое Неделание

Алхимик говорит о prima materia — первичной материи, из которой потенциально возникает всё. Если совместить даосско-буддийскую перспективу, можно представить это не как физическое вещество, а как до-концептуальное состояние реальности. Реальность первична, разделяющая же её концептуальная сетка вторична. Наша привычная нарезка мира на независимые сущности оказывается иллюзорной конструкцией. I Nigredo — смерть старого алхимика Начинается растворение идентичности. «Я» не обнаруживается как независимая сущность...

3 недели назад

• Вы подписаны

Пустотность — это не какая-то субстанция, которую кто-то «создал». Это констатация отсутствия независимой природы у явлений. Её источник — не событие, а структура реальности. Невозникновение здесь — следствие пустотности. Невозникновение — это то же самое, что и пустотность, только в динамике. Если у явления нет собственной независимой природы (оно пусто), то оно не может возникнуть само из себя. Оно не может «родиться» из ничего. Оно не может быть вечным. Оно просто проявляется как результат условий — и исчезает, когда условия меняются. Если чашка пуста от независимой природы, то она не «обязана» быть вечной, идеальной или моей. Ты можешь пить из неё, пока она цела, и не страдать, когда она разобьётся, потому что ты не отождествляешь её с какой-то абсолютной ценностью. Причинность (условия) работает. Но она не создаёт вещь из ничего. Она просто позволяет пустотной природе проявиться. Как ветер дует не потому, что он «создаёт воздух», а потому, что воздух — это то, что может двигаться. Ткань (пустотность, основа) позволяет узору (мысли) проявиться без создателя (невозникновение), и узор проявляется естественно (лхундруб). Мадхьямака (Нагарджуна) делает упор на пустотности и невозникновении как на аналитическом выводе. Это логика: «Если поискать вещь, её нет. Значит, она пуста. Значит, она не может возникнуть сама по себе». Это путь отрицания иллюзий. Дзогчен делает упор на прямом узнавании. Он говорит: «Не трать время на поиск, просто посмотри: вот мысль пришла. Кто её сделал? Никто. Это спонтанность». Дзогчен не отрицает анализ, но считает, что прямое переживание быстрее приводит к освобождению от цепляния. Самая частая ошибка — понять «невозникновение» как «ничего не происходит». Это не так. События происходят. Чай заваривается. Сердце бьётся. Мысли приходят.

3 недели назад

• Вы подписаны

Абсолютное Невозникновение

Когда мы говорим о невозникновении, мы имеем ввиду Абсолютное Невозникновение, это не антитеза возникновению, а то что запредельно и возникновению и невозникновению. Это изначальная недвойственность, лежащая в основе всего. Фраза «запредельно» отсылает к тому, что конечная реальность невыразима обычными понятиями. В текстах это часто называют «невыразимым», «непостижимым в словах», «вне четырёх крайностей» (не есть, не не-есть, не одновременно есть и не-есть, не ни то ни другое). «Невозникновение» здесь — следствие пустотности: явления не возникают сами по себе, из собственной независимой природы...

3 недели назад

• Вы подписаны

Причинность и спонтанность

Причины и следствия — узор на ткани. Дзогчен указывает не на узор, а на саму ткань. С этого уровня нет причин и ничто не создается и не уничтожается. И это спонтанность (лхундруб). Спонтанность - коренное свойство Ригпа, его естественная способность проявляться без усилия, без создателя и без причины. Причинность объясняет как разворачивается узор, а лхундруб объясняет, почему узор вообще может существовать — потому что есть ткань, чьё свойство — позволять узору быть. Ум (сэм) всегда что-то делает. Ищет причины, строит цепочки. На уровне ума мы постоянно создаём и уничтожаем реальности: придумываем истории, наделяем вещи смыслами, потом эти смыслы рушатся...

3 недели назад

• Вы подписаны

Случайность и упорядоченность

В природе реализуются закономерности статистического характера, обусловленные усреднением стохастических процессов на макроскопическом уровне. Так, температура воздушной среды представляет собой макропараметр, отражающий усреднённую кинетическую энергию совокупности молекул. Несмотря на хаотический характер теплового движения отдельных частиц, статистическое усреднение их скоростей приводит к стабилизации интегральных характеристик системы — в частности, температуры. Таким образом, макроскопическая предсказуемость состояния газа формируется на базе микроскопической случайности. В эволюционной биологии...

1 месяц назад

• Вы подписаны

Постулаты КТП

1-й постулат (о состоянии системы): Состояниям соответствуют векторы в гильбертовом пространстве. 2-й постулат (о наблюдаемых величинах): Физическим величинам (наблюдаемым) соответствуют эрмитовы операторы. 3-й постулат (о результатах измерения и средних значениях): Нас интересует то, что мы измерим в квантово механической системе...

Покупайте СтеллыИ дарите их за контент