Девять на одиннадцать сантиметров. Меньше ладони. Богородица поясная, Младенец на левой руке. Правой рукой Она указывает на Него — жест Одигитрии, Путеводительницы. На мафории — звёзды. Над ликами — надпись славянской вязью: «Избавительница». Образ, который помещается в детской ладони, — святыня, вокруг которой строится жизнь целого села. Икона, которую нашли в земле за две недели до большевистского переворота. Как будто кто-то знал, что Россия войдёт в полосу бед — и заранее послал утешение. Монах,...
ЛИКОВИЦА
Икона, которую нашли под горшками: Трубчевская святыня — от монастыря на Десне до столешницы в музее и обратно
Богородица поясная, в золотой короне, со скипетром в правой руке. Левой рукой Она придерживает державу — шар, увенчанный крестом. Младенец стоит справа, обхватив ручкой Её шею, обе главы — в коронах. Одеяния — царские, расписаны цветочным узором. Фон — процветший крест, символ древа жизни. По краям иконы, в четырёх овальных клеймах, — текст: стихи и хайретизмы из канона Иосифа Песнописца, гимнографа IX века. «Радуйся, Звездо, являющая Солнце. Радуйся, Цвете Неувядаемый». Одигитрия — Путеводительница...
«Покрывало над городом»: парадокс праздника Покрова — от византийского юродивого до русского чуда, которого греки не помнили
Четвёртый час ночи. Влахернский храм на окраине Константинополя. Здесь хранятся величайшие святыни христианского мира — риза Богородицы, Её головной покров, часть пояса. В храме — всенощное бдение. Народ молится: город в опасности, враги у стен. Среди молящихся — Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний. Андрей поднимает глаза и видит: идёт по воздуху величественная Жена. Её поддерживают под руки Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов. За Ней — сонм святых в белых одеждах. Она приближается к амвону, преклоняет колена и долго молится, обливая слезами лицо...
«Икона, которую принесли Кирилл и Мефодий»: Люблинский образ Богородицы — от моравских славян до взорванного монастыря в Кремле
Город Люблин, восток Польши. Спасо-Преображенский собор. В иконостасе — икона Богородицы с Младенцем. Красный мафорий, тёмно-синяя туника, тёмно-зелёный хитон Младенца. Живопись потемнела от времени, но цвета различимы. На оборотной стороне — святитель Николай Чудотворец. Размер — аршин и два вершка в вышину, четырнадцать вершков в ширину. Примерно восемьдесят на шестьдесят два сантиметра. По преданию, эту икону принесли в Моравию святые Кирилл и Мефодий. В IX веке. Две тысячи километров пешком и на кораблях — из Византии к славянам...
«Икона, которая обновилась ночью»: Касперовская святыня — от сербского беженца до похищения в запертом соборе
Тридцать один на двадцать шесть с половиной сантиметров. Холст, наклеенный на доску. Масляные краски. Небольшая икона — меньше листа А4. Лики написаны крупно, занимают почти всё пространство. Богородица со скорбными глазами прижимает Младенца к щеке, придерживая Его голову обеими руками. Младенец левой рукой ухватился за плат, покрывающий Её голову, в правой держит свиток. Прижались друг к другу — неразрывно. По сторонам, ниже основных фигур, — Иоанн Предтеча и великомученица Татиана. Так написано...
Икона с живыми глазами: Браиловская святыня, которая тридцать лет пряталась в доме священника
Тридцать восемь на пятьдесят один сантиметр. Кипарисовая доска, темпера по левкасу. Богородица поясная, фронтально. Красный гиматий, синий мафорий с золотой каймой по краю. Младенец на левой руке, правая рука Матери поднята к груди — в молении. Христос в красном гиматии с застёжкой у шеи, в левой руке — Евангелие, правая — в троеперстном благословении. Над обоими — короны. Нимбы — лучезарное сияние. Одигитрия. Путеводительница. Лики не соприкасаются, Богородица не прижимает Младенца к щеке — Она стоит прямо и указывает на Него правой рукой...
