Намерение при посещении мечети
«Этот хадис утверждает то, о чём шла речь ранее. Суть обеих его частей едина: действие непременно нуждается в намерении, и для каждого действия требуется особое намерение. Награда человека от его деяния соответствует тому, что он намеревался. Например, если есть действие, в котором возможно наличие нескольких намерений, как, например, дать что-то бедному родственнику: если он дал ему это из-за его бедности, то получит вознаграждение за милостыню, но не получит вознаграждения за поддержание родственных связей...