История и цивилизации

Они не оставили пирамид, золотых гробниц или записей о великих царях. Но, возможно, именно поэтому Индская, или Хараппская, цивилизация (ок. 3300–1300 гг. до н.э.) — один из самых загадочных и впечатляющих социальных экспериментов в истории. Её влияние строилось не на силе оружия или громкой пропаганде, а на тихой, но революционной для своего времени идее: общество может процветать за счёт стандартизации, кооперации и невероятного внимания к бытовому комфорту. Это была цивилизация, сделавшая ставку на качество жизни простого горожанина. Представьте себе город, спланированный по единому шаблону за две тысячи лет до появления римских акведуков...

Город майя Тикаль в Гватемале известен всем. Его пирамиды, возвышающиеся над пологом джунглей, — визитная карточка цивилизации майя. Кажется, здесь всё изучено вдоль и поперёк. Но этот город, как матрёшка, продолжает раскрывать свои тайны, и некоторые из них меняют наши представления о майя кардинально. Даже для экспертов. Первое, что рушит привычные стереотипы — это истинные размеры Тикаля. Долгое время считалось, что это церемониальный центр с относительно небольшим населением. Однако технологии лидар (лазерное сканирование с воздуха), применительно к джунглям вокруг ядра города, показали ошеломляющую картину...

Кажется, что между пирамидами в Гизе, зиккуратами в Уре и храмами в Тикале нет ничего общего. Их разделяют тысячи километров и столетия. Но если присмотреться, эти три цивилизации, развивавшиеся в полной изоляции друг от друга, удивительным образом давали похожие ответы на вызовы природы и общества. Их истории — это три гениальных эксперимента по выживанию и организации, поставленных в разных лабораториях планеты. Возьмем ключевой фактор — реку. Египет на Ниле, Шумер между Тигром и Евфратом. Казалось бы, одно и то же: плодородный ил, возможность земледелия. Но их решения разошлись. Египет, защищенный пустынями, стал централизованным государством-корпорацией рано и надолго...

Если сегодня спросить кого-то о Ниневии, великой столице Ассирийской империи, в ответ, скорее всего, услышишь что-то о жестокости, грехе и Божьей каре. Такой образ — не из учебников археологии. Он пришел прямиком из медиапространства, которое столетиями кормилось одним-единственным, но очень ярким источником: Библией. Ветхозаветные пророки, особенно книга Ионы, нарисовали Ниневию как город-монстр, воплощение гордыни и разврата, обреченный на уничтожение. И этот образ оказался невероятно кинематографичным. В старом голливудском пеплуме или библейском эпосе, вроде фильма «Иона — человек во чреве...

Мы часто восхищаемся Римской империей как идеей. Единое право, великие законы, непобедимые легионы, инженерное величие акведуков. Всё это, конечно, было. Но за этим глянцевым фасадом скрывалась гениальная, порой безжалостная, практическая машина, которая решала самые приземлённые задачи. Как накормить миллионный город? Как удержать в повиновении десятки народов? Как заставить дороги работать не только для войск, но и для экономики? Римляне были не столько мечтателями, сколько величайшими практиками античности. Возьмём самую известную римскую практику — дороги. «Все дороги ведут в Рим» — это не просто красивая метафора...