Звуки, буквы, слова.

1. Введение В рамках гипотезы о существовании «атомарных» звукообразов звук С (переднеязычный щелевой, сибилянт) рассматривается как маркер фиксации, проекции точки, указания. Его артикуляция — узкая щель, направляющая воздушную струю, — создаёт акустический образ «острого», «точечного», «выделяющего» жеста...

Атом Д: точечное соединение и орудийность (на материале кабардинского языка в типологической перспективе) 1. Введение Гипотеза о существовании «атомарных» звукообразов предполагает, что определённые артикуляционные жесты устойчиво связываются с базовыми смыслами независимо от языковой семьи. Один из...

Почему звук не может быть случайным Лингвистика веками приучала нас к мысли, что язык — это «условный код». Якобы люди просто договорились называть стол «столом», а дерево «деревом». Но если это так, то почему в неродственных языках, разделенных тысячами километров, базовые смыслы подозрительно часто...

Статья четвёртая: Звук Л Введение: звук как жест Человек озвучивает мир осмысленно: у него есть потребность обозначить понятие. Но сам звук, которым он это понятие выражает, рождается не как сознательный выбор, а как подсознательный телесный жест. Когда мы показываем горизонталь рукой — ладонь идёт параллельно земле, и этот жест возникает естественно, без размышлений...

Геометрия фиксации и антропология «Я» через звук С. ​В предлагаемой периодической системе звукосмыслов фонема С занимает место инструмента локализации. Если мир — это поток векторов, энергий и времени, то С — это «колышек», который превращает процесс в событие, а пространство — в место. ​1. Физика смысла: Проекция точки ​Звукообраз С определяется как проекция точки...

А и Э: вертикаль времени и антропный код в звукообразах --- 1. Базовые значения В предлагаемой периодической системе звукосмыслов две фонемы занимают особое место, связанное с человеком и его местом во времени:

К обоснованию атомарной фоносемантики --- О проекте Данная работа открывает цикл исследований, посвящённых построению периодической системы звукосмыслов — классификации элементарных смысловых единиц, закреплённых за фонемами языка, и описанию законов их соединения, которые мы называем «сопроматом языка»...

Когда человек изобретает колесо, он совершает прорыв. Он переводит движение из плоскости «тащить» в плоскость «катить». Он экономит силы, ускоряет путь, открывает дорогу. Но проходит время. И тот же человек, сидя на телеге, смотрит в небо и видит ракету.

Введение В кабардинском языке сохранились следы древнего мировосприятия, где ключевые понятия — мужчина, мясо, кровь, смерть — могли обозначаться единым корнем. Анализ слова щ1алэ «юноша» позволяет заглянуть в эту архаичную семантику и проследить, как социальные институты (инициация, обучение воина) отразились в языке...

Лингвистическая деконструкция Аида ​1. Категория одушевленности: Кто vs Что ​В адыгском языке существует фундаментальное разделение: вопрос «Хэт?» (Кто?) применим исключительно к человеку. Анализ корня этого вопроса выводит нас на архаичные понятия: Тхьэ (Высший дух) и Хьэ (Душа / Сущность). Человек является субъектом «Кто» только до тех пор, пока он является носителем этой божественной искры...

В кабардинском языке слово «пщӏыхь» (сон, сновидение) часто соседствует с понятием мечты. На первый взгляд, это кажется чем-то эфемерным и далеким от суровой реальности поступков. Однако, если рассмотреть это слово через призму корня «щӏэ» (делать) и суффикса «хь» (носить/вынашивать), открывается совсем иной смысл...

​В кабардинском языке слово «пщӏэ» объединяет в себе два фундаментальных понятия: уважение и цену (стоимость). В русском языке такая связка может показаться меркантильной, но в контексте адыгской культуры она лишена коннотации продажности. Напротив, она задает предельно точную, почти математическую шкалу человеческого достоинства...