Яр_Рус

Сегодня поговорим о грядущем русском царе и его связи с самыми известными апокалипсическими образами – всадниками Апокалипсиса. В первой статье цикла (Грядущий русский православный царь – герой Апокалипсиса. Часть 1. Сын Церкви) мы пришли к выводу, что «младенец, рождённый женой, облачённой в Солнце» из 12 главы Апокалипсиса – это грядущий русский царь, а сама «жена» символизирует Церковь. Рождение на небе – это «рождение в Духе» переход личности на новый, более высший уровень бытия и сознания. Во второй статье (Грядущий русский православный царь – герой Апокалипсиса...

Продолжаем наш рассказ о будущем русском царе и его роли в Апокалипсисе. Сегодня поговорим о некоторых свойствах личности этого героя и о его миссии. В прошлой статье (Грядущий русский православный царь – герой Апокалипсиса. Часть 1. Сын Церкви) мы выяснили, что «младенец», которого рождает «жена, облачённая в Солнце» в 12-й главе Апокалипсиса – это грядущий русский православный царь. Само «рождение на небе» будущего царя – это мистическое «рождение в Духе», переход сознания на новый уровень бытия,...

Сегодня поговорим о великом герое будущего – грядущем русском православном царе, о котором в настоящее время много говорят и пишут. И о том, какую роль он играет в Апокалипсисе. В прошлой статье мы рассмотрели образ жены, облачённой в Солнце из 12 главы Апокалипсиса, и установили, что это Церковь, облачённая в «Солнце Правды» Христа, звёзды в её венце – апостолы, а Луна у ног – Святая Дева Мария. Эта жена мучается и кричит «от болей и мук рождения», в конце концов рождая «младенца мужеского пола,...

В прошлой статье мы в общих чертах рассмотрели принципы толкования пророчеств и коснулись ключевого апокалипсического пророчества – пророчества о жене, облачённой в солнце и небесной войне. Сегодня мы поговорим о этом видении Иоанна подробнее. Главным символическим образом 12 главы Апокалипсиса Иоанна является собственно Жена, которая находится в состоянии мучительных родов, и всё это происходит на небе. Некоторые видели в ней Богородицу, особенно такое понимание этого образа распространилось у католиков...

Самым известным пророческим произведением в истории является книга «Откровение» (древне-греческое «Ἀποκάλυψις», «Апокалипсис») Иоанна Богослова, которая завершает Библию. Эта книга во многом перекликается с ветхозаветными пророческими книгами, использует схожие образы, особенно с книгой пророка Даниила. Это не случайно, однако с духовной точки зрения, первичен именно «Апокалипсис» Иоанна, в то время, как ветхозаветные книги по сути, являются лишь «приложениями» к нему, уточняющими и дополняющими отдельные детали...