Моя малая родина Артем Субботкин

Осенью 1552 года с четвертой попытки войсками Ивана Грозного русские стрельцы наконец-то захватили Казань. Даже в ту далёкую пору город вполне мог претендовать на звание третьей столицы государства Российского. Это вполне сознавал российский самодержец. А раз так, то и облик города должен был соответствовать столичному статусу. Тем более, что залежи белого камня – известняка – находились буквально под боком - на противоположном крутом берегу Волги. Именно здесь, где обосновались каменотесы, и возникло в XVI веке село Печищи, что всего в двух километрах от Верхнего Услона...

В десяти километрах к северу от Елабуги, на берегу речки Каринки раскинулось это старинное село. О том, насколько оно древнее, красноречиво свидетельствует один лишь факт: на протяжении своей истории название этого населённого пункта менялось трижды. Первое, судя по всему, татарское название села, по всей вероятности, исковеркали царские дьяки-писцы после присоединения земель бывшего Казанского ханства к Русскому царству при Иване Грозном. ДВОРЕЦ МУРЗЫ АЛИ Сарали или же Саралей – так сие село означено в старинных писцовых книгах...

С высоты правого берега Свияги, эта деревушка видна как на ладони. Сразу же бросаются в глаза колоколенка старинной церкви и раскинувшая крылья ветряная мельница. Эти строения выделяются своими силуэтами на фоне прочих сельских построек. По официальным документам село Исаково Зеленодольского района республики Татарстан известно с 1567 года. Принадлежало оно основанному здесь в середине XVI века Свияжскому монастырю. Однако у историков есть веские основания полагать, что татарское население проживало здесь и прежде...

Когда попадаешь в эти места, невольно ловишь себя на мысли, что чудные окрестности елабужского села Танайка сошли с полотен Ивана Шишкина. Впрочем, чему же тут удивляться? Ведь именно здешние пейзажи увековечил в своих работах великий русский художник. Но знаменито древнее село, расположенное вблизи от национального парка «Нижняя Кама», не только своим живописными природными красотами. Оно имеет богатую и интересную историю. Считается, что село на берегах одноименной речки было основано не позже XVII века...

Говорят, что этому селу, затерявшемуся средь полей Чистопольского района республики Татарстан, уже более четырёхсот лет. Не берусь утверждать, насколько это верно, однако, судя по первому своему названию, относится оно ко временам правителя-шейха Котлу-Мухаммеда. Но уже на подъезде к селу я обратил внимание на необычный придорожный указатель. «Яушурма» – эти метровые синие металлические буквы словно вырастали прямо из земли на фоне заснеженного поля. Как объяснили мне местные жители, это второе,...

Многие поселения Татарстана имеют двойные названия, и часто одно и то же село или деревушку называют по-разному. Почему? В большинстве случаев потому, что после завоевания земель Казанского ханства Иваном IV царские дьяки-писцы в своих книгах переиначивали названия татарских поселений на русский лад. Так, основанное татарскими беженцами село Куали в официальных документах тех лет переименовывалось в Ковали. А вот­чина татарского мурзы Шаха Али, расположенная под Казанью, значилась в писцовых записях как село Шигалеево (сегодня высокогорское село Шигали)...

В окрестностях старинного села Большие Ачасыры, которое затерялось среди бескрайних полей волжского правобережья Зеленодольского района республики Татарстан, находится множество родников. Они разбросаны на обширной территории по здешним рощицам, балкам-оврагам и урочищам, и почти каждый из них имеет собственное имя. Есть здесь, к примеру, Ак чишма — Белый родник или, скажем, Салкын чишма – Студеный родник. И даже Шайтан чишма – Чертов ключ, вода в котором время от времени неожиданно начинает вскипать...

«Не вели казнить великий государь – вели слово молвить!..» Помните эту фразу, которую вложил в уста своего комедийного персонажа Жоржа Милославского известный кинорежиссёр Леонид Гайдай? Так витиевато и по нынешним меркам несколько театрально обращались к московскому царю именитые бояре и дворяне. Именно тогда, в годы правления Ивана Грозного, старинное татарское село Мулла-Иле, затерявшееся среди бескрайних полей Волжского правобережья, обрело своё новое русское имя – Молвино. А вот старожилы зеленодольского...

Знакомясь с историей сёл Апастовского района, можно прийти к выводу, что большинство из них либо существуют со времён Казанского ханства, либо основаны в тревожном для татар XVI веке. Тогда земли бывшего улуса Джучи были присоединены Иваном Грозным к Русскому государству. В те неспокойные времена мусульманское население, напуганное слухами о предстоящем насильственном крещении, уходило с обжитых мест в глухие лесные урочища, укрываясь от царских дьяков-писцов и чиновников созданной впоследствии Новокрещенской конторы, которые усиленно навязывали местным новую веру...

Никто не знает, когда здесь впервые поселились люди. Точно можно сказать лишь одно: зеленодольское село Большие Яки известно еще со времен Казанского ханства. Свидетельство тому - древние каменные надгробья на старом кладбище-зирате. Самая древняя из сохранившихся на нем надмогильных плит датируется 1575 годом. Судя по топонимам - названиям местных географических объектов, село, раскинувшееся на берегу мелководной речушки Петьялки, возникло на месте марийского поселения, хотя сегодня живут здесь в большинстве своём татары...

О том, где находится центр Верхнеуслонского района, знают многие татарстанцы. А вот о существовании другого волжского села – Нижний Услон – слышал не всякий. Хотя разделяет их какой-нибудь десяток километров. К тому же основали это село в первой половине семнадцатого столетия выходцы из Верхнего Услона. Тогда на месте будущего села на волжском берегу стояла лишь одинокая избушка, возле которой сушились развешанные на воткнутых в речной песок вёслах рыбацкие сети. НА МЕСТЕ РЫБАЦКОЙ СТОЯНКИ Людская память сохранила фамилию первого поселенца и основателя будущего села – рыбака Воробьёва...

Старинный потемневший шлем-шишак прикрывал когда-то от сабельных ударов и вражеских стрел голову русского воина времён царствования государя Алексея Михайловича, восседавшего на русском престоле в середине XVII века. А овальные медные монеты с полустёртым изображением воина с копьём верхом на коне – так называемые чешуйки – были в ту пору в ходу у простолюдинов. Ими расплачивались на рынках, в кабаках и трактирах. Эти и другие вещи – обломок бердыша, наконечник копья, пряжки от конской сбруи, старинные медные пуговицы и прочие находки – я увидел в комнате моего старого приятеля...