Храм Живоначальной Троицы в Хохлах г. Москвы

Сегодня Церковь празднует память всех русских святых — и известных, и тех, чьи имена не записаны в святцах. А их гораздо больше. Русь всегда была землей, где святость пряталась в пещерах, в безвестных кельях, в мученической крови и в простых сельских погостах. Мы ходим между святыми, не замечая этого. Наша монашеская история началась с Антония и Феодосия Печерских — с обжига пещер и молитвы. Потом пришел Паисий Величковский — человек, который заново открыл русскому монашеству старчество, Иисусову молитву и науку очищения сердца...

Завтра начинается Петров пост. Он не такой строгий, как Успенский или Рождественский, но это важное время. Главное сейчас — не еда, а чтение посланий апостолов Петра и Павла. Читайте внимательно, вдумчиво, словно под ритм молитвы. Память может удерживать большие отрывки текста — и они всегда будут с вами. Если прочтёте Первое соборное послание Петра несколько раз, оно вдруг само начнёт всплывать в голове. Сидите в автобусе, вокруг шум, а слова апостола живут внутри. Это и есть настоящее приобретение...

Сегодня Иисус Христос говорит нам строгие слова о том, что любить Его нужно больше всего на свете — даже больше отца, матери, сына или дочери. Это не жестокость, а основа истинной веры. Вспомним Авраама — отца всех верующих. Мы, верующие в живого Бога, — его дети не по плоти, а по духу. Авраам услышал голос Божий в 70 лет и оставил землю свою, родство и дом отца своего. Он стал странником, потому что человек на этой земле не привязан ни к чему навсегда. Мы все странники, мы движемся туда, куда укажет Бог, и здесь не останемся...

Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Сегодня тот день, когда апостол важнее Евангелия: апостол сообщает о празднуемых событиях. После дыхания бурного они вдруг заговорили на разных языках — простые галилеяне, не академики. Дух Святой сошёл в виде огненных языков. Христос — первосвященник нашего спасения, Он воссиял пред лицом Отца за всё человечество. Христос избрал 12 апостолов по числу колен Израиля и 70 — по числу народов, чтобы каждый услышал Слово Божие на родном языке. В одной России более 170 языков, а в мире — тысячи...

Христос, как вы помните, постоянно учил людей притчами. Притча о добром самарянине, о блудном сыне, о сеятеле, о злых виноградарях — всё это были иносказания, за которыми стояла небесная истина. Но в последние часы, в дни Своих страданий, Господь вдруг заговорил прямо. В Евангелии от Иоанна, главы 14, 15, 16 и 17, мы слышим уже не метафоры, а прямой голос Спасителя. Это уникальное сокровище, которое мы читаем чаще всего лишь раз в году, в Великий Четверг, во время чтения двенадцати Евангелий. Запомните...

Святитель Николай особенно близок людям. К нему обращаются в скорбях, житейских трудностях, болезнях, путешествиях, семейных заботах. Его любят за живое сострадание, за помощь, за ту тихую уверенность, что святые Божии слышат молитву человека. Но важно помнить, что сегодня Церковь вспоминает ещё и пророка Исаию. Святитель Николай — образ милосердия, помощи и пастырской любви. А пророк Исаия — мощный голос Ветхого Завета. Голос, который звучал не мягко и спокойно, а как призыв проснуться. Он говорил о вере, покаянии, правде Божией, о будущем спасении и о Мессии, Которого ожидал мир...

Христос воскресе! Господь сотворил брение, плюнул на землю, сделал кашицу, помазал глаза слепому от рождения, и тот умылся и прозрел. Это не просто чудо, а чудо внутри чуда. Человек, никогда не видевший света, вдруг начал видеть сразу — без боли, без привыкания, как будто зрячим родился. Более того, он увидел перед собой воплощённого Спасителя, Того, Кого пророки и цари хотели видеть и не видели. Христос берёт прах земной — ту самую глину, из которой мы все созданы. Из одного куска глины у нас и кости, и кожа, и волосы, и кровь...

«У Меня есть брашно (еда), которого вы не знаете» (Ин. 4:32) Когда Христос сказал это ученикам, они недоумевали: кто‑то принёс Ему еду? Но Господь говорил о другом. И эта тайна напрямую связана с молитвой «Отче наш» — «хлеб наш насущный даждь нам днесь». Под насущным хлебом чаще всего понимают просто пропитание. Но это лишь четвёртый, самый внешний слой. А есть три главных вида пищи, без которых человек — голодный мертвец, даже если сыт. Святитель Августин говорил: верующий не имеет права просить у Бога обычного хлеба, если прежде не просит Евхаристии...

Тропарь, глас 8: «Златоу́стый пропове́дниче Воскре́сшаго Христа́, путеводи́телю ро́да Се́рбскаго крестоно́снаго в века́х, благогла́сная ли́ро Ду́ха Свята́го, славо и любы́ мона́хов, ра́дованье и похвало́ свяще́нников, учи́телю покая́ния, предводи́телю богомо́льна во́инства Христо́ва, святы́й Ни́колае Се́рбский и всеправосла́вный: со все́ми святы́ми Небе́сныя Се́рбии моли́ Еди́наго Человеколю́бца, да да́рует мир и едине́ние ро́ду на́шему». Вчера мы пропели этот тропарь — святителю Николаю Сербскому...

В одной из глав Деяний апостолов Пётр исцеляет расслабленного, который никогда не ходил. А чуть позже, в городе Иоппия (Яффа), он воскрешает ученицу Тавифу — женщину, которая шила одежды для бедных. Христос сказал девочке «талифа куми» — «козочка, встань». И она встала. Почему это так важно? Посмотрите, как на разных языках говорят о Пасхе. На иврите, арамейском, арабском — везде не «воскрес» в смысле «ожил из мёртвых», а именно «встал», «поднялся». На иврите: «Машиах кам» — Христос встал. И вы отвечаете: «Беэмет кам» — воистину встал...

Братья и сестры, призываю вас внимательно отнестись к книге Деяний святых апостолов — в древности её называли Книгой Деяний Святого Духа. Сейчас до Вознесения Церковь читает именно её. Это роскошный материал о том, как действовал Дух Святой в первых общинах. Почему на службе такие короткие отрывки? Потому что предполагается, что священник объяснит прочитанное. Писание без объяснения теряет половину цены. Но сегодня многие выходят из храма и не могут ответить: что читали на апостоле? Что на Евангелии? Это беда...

Христос Воскресе! Фома искал личного опыта: «Пока не вложу руку в рёбра Его — не поверю». Никто больше не распнётся за нас. Любой антихрист захочет славы и власти, но никто не покажет язв от гвоздей. Христос единственный пострадал реально. И раны своих Он показал Фоме реальные. Ребро — рождение Церкви. Ветхий Адам уснул — из ребра родилась Ева. Новый Адам (Христос) уснул (распался) на Кресте — из прободённого ребра истекли Кровь и Вода. Это рождение Церкви: водой крещения омываемся, кровью Евхаристии питаемся...