Юрист Иван Кравцов
Суд в самом богатом городе Северной Германии о котором вы ничего не слышали
В седьмой главе романа «Крестовый поход» Элезар и его спутники оказываются втянутыми в судебную тяжбу в Бардовикке. Настоятель местного собора обвиняет Элезара в краже коня, и весь спор решается в этот раз не мечом, а в зале городского совета — перед лицом судьи, свидетелей и писарей. Этот эпизод — не просто литературный приём, а попытка описать то, как работала реальная средневековая юстиция на рубеже XI–XII веков. Средневековое германское право было прежде всего обычным правом — то есть сводом неписаных норм, которые передавались из поколения в поколение и применялись на основе прецедентов...
«У вас на Руси всё не как у людей!»: почему в Средневековье пиво было слабым, а квас — крепким
О чём ещё говорить в понедельник, как не о похмелье? И чем похмеляться, как не пивом? А вот как раз пивом в XI веке и не похмелялись и вот почему. В шестой главе романа «Крестовый поход» происходит короткий, но интересный диалог. Александр, проснувшись после бурного праздника, находит кувшин с густым напитком и говорит: «Так это же пиво!» А Элезар поправляет его: «Говорю же, у вас на Руси всё не как у людей! Пиво вон на столе!» — указывая на процеженный, светлый и явно некрепкий напиток в другом кувшине...
«Божий суд» на мечах: как наши предки искали правду в поединках
В четвёртой главе романа «Крестовый поход» происходит один из самых ярких эпизодов: юный Элезар, оскорблённый дружинником князя Генриха по имени Маркус Ингвардсен, вынужден принять вызов на бой. Священник тщетно пытается их примирить, но честь воина требует крови. «Я попросил прощения и, видит Бог, не из-за трусости. Теперь пусть Он нас и рассудит», — говорит Элезар перед схваткой. За этим эпизодом стоит реальная юридическая традиция, распространённая по всей Северной Европе и на Руси, — судебный поединок...
Великий князь славян Генрих. Кем являются по происхождению жители севера Германии
В третьей главе романа «Крестовый поход» главные герои Элезар, и Александр прибывают в Любец — славянский город, которым правит князь Генрих. В этой главе звучит история этого правителя: как он бежал в Данию, как с помощью датчан и хитрости одолел языческого князя Крута и как утвердился на престоле. История эта — не вымысел. За ней стоит почти забытая страница европейского Средневековья: история полабских славян и их последнего великого князя, который пытался соединить славянский мир и христианскую Европу...

