Тар хан.

С убийством Хызыра, в Орде началась гражданская война; Всех против всех. Интересно что незадолго перед нападением Тимура Ходжи на дворец Гюлистана, Московская делегация митрополита Алексия и князя Дмитрия, убралась восвояси. Другие же делегации князей Суздальско -Нижегородских, Новогородских, Тверских и прочих оставались в Гюлистане и чудом только не пострадали, всего лишь были ограблены. Вывод один, что за переворотом стоял бывший беглярбег Кутлук Буги и митрополит Владимирский Алексий...

После воцарения в Гюлистане Хызр устроил казни, казнив Ноуруза с сыном Тимуром и Тайдулу. Далее последовали казни сановников и вельмож дворца Гюлистана. Был казнён и старый беглярбег Могулбуга, верой и правдой служивший Тайдуле, её сыну Джанибеку и внуку Бердибеку. Хызр вызвал в Сарай аль Джадид всех князей улусов Хазарума и Улуг Орды для вверительных ярлыков. ...

Взяв власть в Сарае ал Джадид, Кульна объявил себя братом Джанибека и принял титул султана Золотой Орды (Алтын Улус Улуг). Он не стал проводить никаких чисток сановных вельмож и репрессий. Он не вызывал русских князей в Сарай, предоставляя им свободный выбор. Своей ставкой он сделал старый дворец в Сарае, оставив новый дворец в Гюлистане Тайдуле и её царедворцам. В чём вероятно и сделал смертельную ошибку. У дворца Тайдулы всегда было больше народа; Приезжал ежедневно Хызр пообщаться с Тайдулой...

Святитель Алексий митрополит Владимирский, он же глазной врач окулист, востановил потерю зрения, пациентке Тайдуле. Чем совершил беспринцидентное чудо. А вот умирающему от чумы доброму царю Орды Чанибеку помоч не смог. Да и зачем, всеравно бы его задушил приехавший сын Бердибек. В Московских и Владимирских соборах помянули милостливого царя Чанибека. И собрались в путь - дорогу в Сарай к новому царю Бердибеку. Когда Бердибек выдавал ярлык Московскому князю Ивану Ивановичу...

И так незаконно находящегося в Киеве, митрополита Алексия, арестовывает таможенная стража киевского князя Фёдора и передаёт Великому князю Руси и Литвы Ольгерду. Ольгерд сажает митрополита Алексия в холодную темницу и морит голодом два года. Но кто то помогает Алексию бежать и в 1357г., когда по летописям он должен сидеть в литовской темнице, он уже в Сарае у Тайдулы, излечивает влиятельную ханшу от болезни глаз. Видимо формулеровка по болезни глаз была послана великому князю Ольгерду для освобождения митрополита Алексия...

По степи Дешт и Кыпчак прошёл слух о возвращении Уруса. Будет мщение Тенгиз Буги собирающего воинов с кочевий. Будет большая война, Химтей собирает войска в ставке хана Чимтая. Собирались с летовий северных юртов, ушедшие от чумы степняки, когда дело доходит до войны, чума отступает. Где встретились войска и где состоялась битва не известно. Численность войск с обеих сторон примерно по десять тысяч. Чимтай и Химтей руководили своими войсками и выиграли битву. Урус же был в самом центре битвы, добрался до Тенгиз Буги и убил его, срубив ему голову...

В град Мохшу в ставку хана Узбека, прибыли послы от Джир Кутлуга, один из них достал из сумы окрававленную голову Василия Пантелеймонавича Карачевского. Закон хана Узбека выполнен, его верным карачибеком Кёк Орды Джир Кутлугом. Временная ставка в Мохше затянулась в связи со строительством города сада -Гюлистана в Аль Джадиде, для любимой Тайдулы. Во время Узбека принявшего ислам, Орда наводнилась разными муллами, имамами, суфиями шиитского и сунитского толка. По принятию мусульманства всем делали обрезание плоти, мужчинам, женщинам и детям...

Митрополит Феогност жил аскетом в келье деревянного небольшого монастыря во Владимире, на все увещевания Симеона и выгодный переезд в Москву, отвечал отказом. Он не был подвержен коррупционной симонии как его предшественник Пётр. Строго соблюдал законы христовы, искореняя в монастырях мужеложество накладывал пожизненные епитимьи, лишая провинившихся иночества. Но его подседал архиерей Алексий из богатой семьи Бяконтов. Духовник великого князя Симеона Стефан. за возведение в сан епископа Алексия, построить храм каменный во Владимире...

Есть мнение, что Мамаем называли каменную бабу, Балбал грубо обработанную в образе умершего человека, с некоторыми атрибутами и символами. Каменные бабы, балбалы ставились на курганах, холмах и других местах захоронения. Традиция культуры каменных кумиров - идолов шла из скифской эпохи. Но особенно она была традиционной в половецко - куманский период половцев - кипчаков - куманов. В летописях балбалы назывались "Половецкими бабами" которых сами степняки называли мамаями. Так как на вопрос, кого именно изображает каменная баба, степняки отвечали: А Мамай его знает...

Историки выводят рождение Мамая между 1320 и 1330 годами. Некий не установленный отец из кыят или кыян Алибек или Алишбек и мать некая русская женщина. И только лишь, ни о чём н говорящая информация. Между этими годами указанными в рождении Мамая, на Руси происходили значительные события; В 1317 г князь Московский Юрий Данилович, ради корыстной выгоды завлёк засидевшую в невестах сестру самого хана Узбека, на что Узбек хан дал согласия. И назначил новоявленного зятя великим князм Владимирским...

Легендарно - мифический Мамай описан везде по разному. То он великан богатырь, то злобный карлик интриган. Но везде и всюду Мамай монголоид, вылитый чистый монгол. Вот таким монголом рисуют Мамая. Кто то из историков утверждает что Мамай был недалёким политиком и слабоумным царедворцем. То есть выскочка без рода и племени, недалёкого ума, и полёта. Но всё же большинство историков склоняются к версии, о незаурядном уме Мамая и волевом характере, выкованном во множестве сражений...

Когда вернувшийся с Ферраро-Флорентинского Собора митрополит Московии и Всей Руси Исидор, привёз православной Москве весть, о принятие православной католической унии. Архиереи Московского княжества собрали повсеместный собор, на котором низложили Исидора, а великий князь Московии заточил его в темницу со ловами, что не позволит, чтобы православная казна досталась латинянам Рима. Во всех церквах отвергли католическое униатство, а низложенного Исидора и Константинопольского патриарха Мамму предали анафеме...