Вера – обличение вещей невидимых

Он происходил из благочестивой семьи и получил превосходное образование, изучив философию, риторику и богословские дисциплины. Его способности открыли ему путь на императорскую службу, где он стал первым секретарём при дворе Ираклия. Однако душа его стремилась к иному служению, и он оставил столицу, приняв монашеский постриг в обители на берегу Босфора. В то время Церковь переживала трудный период. После осуждения монофизитства на Четвёртом Вселенском Соборе возникла новая ересь – монофелитство. Её последователи, признавая две природы во Христе, утверждали лишь одну, Божественную волю. Это учение, поддержанное влиятельными патриархами и императором, стало угрожать единству веры...

В сегодняшнем Евангельском отрывке мы читаем: «Когда же увидите мерзость запустения, речённую пророком Даниилом, стоящую, где не должно, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою. Горе беременным и питающим сосцами в те дни. Моли‌тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою. Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни...

Евангельское чтение этого дня, притча Христа, раскрывает перед нами две принципиально различные душевные настроенности на примере молитвы. Два человека пришли в храм помолиться. Один из них — фарисей, человек, известный ревностным исполнением предписаний закона Моисея, таких как пост и выплата десятины. Другой — мытарь, сборщик податей для римской власти, профессия которого среди иудеев вызывала презрение. Фарисей, стоя в молитве, благодарит Бога, но не за Его дары, а за собственное превосходство над другими людьми, которых он называет грабителями, обидчиками и прелюбодеями, отдельно выделяя мытаря...