МИР ПРАВОСЛАВИЯ

✍Прп. Серафим Саровский Мир Православия📯 Благодарим за подписку

… ✍Прп. Макарий Оптинский Мир Православия📯 Благодарим за подписку

Если у меня есть, к примеру, двое часов — одни хорошие, а другие немного испорченные — и я отдам бедняку испорченные, то это значит, что моя любовь второго сорта. Если я имею настоящую любовь, то отдаю бедняку хорошие часы...

Почему Бог избрал Вифлеем, а не Рим для Своего пришествия? Когда мы читаем в Евангелии от Матфея пророчество Михея о рождении Христа в Вифлееме, возникает вопрос: почему всемогущий Бог избрал маленький иудейский город, а не великий Рим — столицу империи? Святые отцы видят в этом глубокий духовный смысл. Вифлеем, чье название означает «Дом хлеба», стал прообразом того, что Христос пришел в мир как «Хлеб Жизни», питающий души верующих. Рим же олицетворял земную власть, богатство и языческую гордыню — всё, что противоположно смиренной природе Боговоплощения...

Давид обращается к Богу с просьбой о защите от тех, кто ищет его жизни, и при этом выражает глубокое доверие к Богу как к своей крепости. Это псалом о невиновном, который страдает от несправедливости, и о Боге, Который видит скрытое, обличает зло и утверждает правду. Псалом относится к моменту, когда Саул послал людей стеречь дом Давида, чтобы убить его утром (1 Цар. 19:11). Давид был окружён убийцами, но Бог спас его через Мелхолу, которая помогла ему бежать. Эти переживания — ночь осады, страх, и одновременно внутренняя уверенность в Боге — легли в основу псалма. 🕊 Толкование по стихам 1–2...

🙏 УТРЕННИЕ МОЛИТВЫ

📯 Благодарим за подписку

🙏 ВЕЧЕРНИЕ МОЛИТВЫ

✍Свт. Филарет Московский Мир Православия📯 Благодарим за подписку

✍Прп. Амвросий Оптинский Мир Православия📯 Благодарим за подписку

"Необычное чудо в Кане: почему Христос превратил воду в вино, а не создал его из ничего?" На браке в Кане (Ин. 2:1-11) Христос повелел наполнить сосуды водой, которую претворил в вино. Преподобный Максим Исповедник толкует: "Он освятил человеческое усилие (наполнение сосудов) – так и благодать преображает наши труды". Святитель Феофан Затворник добавляет: "Шесть каменных водоносов (Ин...

, которые творят зло под видом правды. Давид показывает, как ложный суд и насилие разрушают общество, и призывает к справедливому Божьему суду, который уничтожает зло и утверждает правду. Это псалом о том, что человеческая власть без страха Божиястановится ядовитой, как змея, но Бог неизбежно восстаёт на защиту праведных. Точный момент неизвестен, но псалом относится ко времени, когда Давид сталкивался с несправедливым судом, ложью, клеветой и произволом — возможно, со стороны людей Саула или нечестивых советников, которые искажали истину ради выгоды. Он видит, что власть без Бога превращается в зло, и взывает к Господу как к Единственному Праведному Судье...