Потом Яшодакумар повел нас в Храм Вишнуприи, он был недалеко. Вишнуприя жена Чайтаньи Махапрабху . Небольшой характерный для Бенгалии темпл. Метров 10 на 10. Она тут жила после саньясы мужа и воспевала Святое Имя, перебирая рисовые зернышки. Одна мантра- одно зерно риса. Грустная история, покинутой мужем одинокой молодой красивой женщины...
Потом Яшодакумар привел нас в какой-то двор местной школы. Я даже сейчас не помню где это место. Недалека от Парматалы. Вот здесь было отхожее место где Гаурокишор Бабаджи Махарадж прятался от мирских людей. Перевожу по русски - он жил сортире и не выходил. « Дух испражнений менее вреден, чем смрад общения с материалистами» говорил Святой когда к нему ломились люди. Кто-то приносил ему горстку риса. Мирские люди хотят чудес. Они знают, что Святые обладают мистическими совершенствами и способны дать то что хочешь...
Этот феномен описал в своих работах основатель Гаудия Матха Бхактисидханта Сарасвати Тхакур Прабхупада. Он писал, что любая религиозная организация изначально рождена для благих целей. А именно- для успешной проповеди, но она постепенно трансформируется в монстра, который пожирает все зачатки духовности, живущие в ней. Вырождение начинается при отсутствии Истинного Садху. Религиозная организация начинает жить, руководствуясь своими материальными интересами. Она постепенно перерождается в инструмент служения материальному обществу...
Я колебался. Были причины. Я ехал не обязательно принимать Хари-нам и духовное Имя. Я полтора года ходил в ИСККОН и там это событие знаковое и помпезное. Его надо заслужить. К нему много лет готовятся. Это типа звездочек на погоны. А здесь святое имя даётся для служения, а не служение дается для инициации. Получив инициацию, ты становишься в линию Гуру-Варги. Ты как бы подключаешься к сети, по которой идет электричество из духовного мира. Тогда я еще это не знал и не осознавал. Гуру не нужны твои заслуги, ему нужно твое желание...
Праздник Холи. Гаура -Пурнима. Выходить в этот день на улицу опасно для одежды. И для морды лица. Одежда может просто прийти в негодность. Весь народ друг-друга посыпает красками, а также поливает крашенной водой. Если выходишь на улицу, то надень что-то старое и ненужное. Особенно усердствуют в обливании дети. Нас предупредили чтобы тот, кто не хочет быть разукрашенным то на улицу до обеда не надо выходить. После обеда обычно краска заканчивается и уже риск меньше. Но можно все равно нарваться. Некоторые дети специально ждут, чтобы облить народ после обеда...
