Чъ

На самом деле здесь девка на льдине это-гибель казуального тела...фигура смерти это - махапралайя...ангел - Даша Махавидья над которой не властна махапралайя, а дряхлый Агасфер это - атма, не достигшая Голоки Вриндаваны или Царства Божьего за миллионы реинкарнаций...ну а вороны, естественно, это - эманации Шивы...

Проводы покойника - жутче любого ужастика... это рисунок ада. Нет слов чтобы описать ужас Проводов...девочка обнявшая гроб...гроб неряшливый с торчащей салфеткой или рукавом...будто щас покойник очнется и выйдет... труп матери которая замерзла... небо - безысходность...перенапрягшая лошадь с проступающими ребрами... ща она околеет...практически околевший уже мальчонка, без малейшей надежды на спасение..как абсолютная жертва...воющая собака - черная дыра, куда всасывается твоя душа...это вообще фокус всей картины - как собака пандавов, которая потом оказалась Ямараджей...

Интересно, что в картине есть ведическая ось: простоволосая девушка около Христа со взглядом на 2000 ярдов - усатый молодой мужчина за спиной жены статского советника. Усатый, как манифестация самосознания смотрит на выжирающего коньяка игумена с бородой. Очевидно, поскольку простоволосая у ног Христа, девица - это Даша Махавидья., которою не задевает махапралайя. То есть по философии санкхъя Она есть одно целое со Христом. И из нее выходит и Пракрити и Пуруша. Взгляд пробудившегося усатого именно устремлен на коньяк, ибо алко - самый сильный наркотик...

4.03.01. Не так просто, оказывается, войти в мыслимую, как близкое к идеальному, с точки зрения изживания энергий, струю жизнедеятельности, зацепиться за нея, нестись с нею, чувствовать горнее.. Но этот зов неуничтожим. И даже в условиях, максимально неспособствующих проявлению творческой энергии. Возможно, кусками, в предидущих письмах, если, конечно, у тебя хватило времени и терпения прочесть их, я почти целиком начерно обрисовал свою теорию потоков. Весьма возможно, ты к ней остался равнодушен,в...