Заметки историка

Колокольня Владимирского собора в Санкт-Петербурге  Общая высота колокольни Владимирского собора составляет 68 метров вместе с крестом. Смотровая площадка находится на высоте 41 метр.  Колокольню начали строить в 1786 г. по проекту Дж. Кваренги. Четвертый ярус достраивал архитектор Ф.Руска уже в 1849 г. С тех пор колокольня стоит в неизменном виде.  После революции колокола были сброшены и отправлены на переплавку по программе «Колокола на индустриализацию».  В годы ВОВ колокольня не пострадала, лишь только получила вмятины от осколков, которые при реставрации решили оставить на память для потомков.  И лишь в 1990 г. собор начал собирать колокола для звонницы. Некоторые из них были переданы Петропавловским собором, какие-то подарили петербургские театры, в которых они хранились как реквизит. В настоящее время на звоннице 13 колоколов.  Для тех, кто осилит 212 ступеней, откроются интересные виды на исторический центр Петербурга и его архитектурные доминанты.

Музей - квартира Сергея Довлатова на Рубинштейна, 23 Сергей Довлатов родился в 1941 г. в Уфе, куда его родители Донат Исаакович Мечик и Нора Сергеевна Довлатова переехали из блокадного Ленинграда. В 1944 г. они возвращаются домой — на ул. Рубинштейна 23, в квартиру 34, в которой Нора Сергеевна получила еще до войны две комнаты. Сергей Довлатов прожил в этой квартире 28 лет, с 1944 по 1972 гг.  Вскоре после возвращения в Ленинград родители Довлатова расстались. Но Донат часто приходил к ним в гости.  После окончания школы в 1959 г. Сергей поступил на филологический факультет Ленинградского университета. Он не прошёл по конкурсу на отделения английской и немецкой филологии, и пришлось довольствоваться изучением финно-угорских языков. Занятия посещал не слишком прилежно, поэтому был отчислен в 1962 г.  До 1965 г. Сергей служил во внутренних войсках, охраняя заключённых исправительно-трудовой колонии под Ухтой в Коми АССР. По окончании службы Довлатов привёз в Ленинград массу впечатлений и черновики будущей повести «Зона».  По возвращении в Ленинград Довлатов восстановился в университете, перейдя на журналистский факультет. Он поступил на работу в студенческую газету, его взяла к себе литературным секретарём известная писательница В.Ф. Панова.  Чтобы зарабатывать на жизнь, параллельно с занятиями журналистикой и литературой Довлатов освоил хорошо оплачиваемую профессию камнереза и работал в бригаде, занимавшейся отделочными работами и производством памятников.  Первый раз Довлатов женился в 1960 г. по горячей любви на своей однокурснице Асе Марковне Пекуровской, которая была старше мужа на полтора года. Жизнь молодой пары оказалась весьма бурной – со скандалами, сценами ревности, попытками самоубийства и убийства. Фактически студенческий брак распался уже в 1962 г., официально супруги расторгли отношения в 1968 г., но встречи и расставания происходили и в дальнейшем – так, их совместная дочь Мария родилась в 1970 г. В 1973 г. Пекуровская с дочерью эмигрировали в США. О встрече с бывшей женой за океаном у Довлатова есть повесть «Филиал».  Второй женой Довлатова в 1969 г. стала его ровесница Елена Давидовна Ритман, взявшая после бракосочетания фамилию мужа. Ещё в 1966 г. у пары родилась дочь Екатерина, а уже в эмиграции, в 1983 г. – сын, которого назвали Николас Доули.  В 1972 г. Сергей уехал в Таллин на три года. В Таллине Сергей жил фактическим браком с инженером-программистом Тамарой Николаевной Зибуновой. В 1975 г. Тамара родила писателю дочь Александру Довлатову-Мечик, ныне живущую в России и работающую в журналистике.  У Норы Сергеевны, мамы Сергея, были хорошие отношения с Леной, второй женой Довлатова. Они обменяли свои комнаты на одну общую двушку на Рубинштейна 22. Туда Сергей вернулся из Эстонии. Летом работал экскурсоводом в Пушкинских Горах, на зиму переезжал в Ленинград.  Довлатов все больше пил, работы не было, его выгнали из Союза журналистов, в 1978-м арестовали.  24 августа 1978 г. Сергей, его мама Нора Сергеевна, и их собака — фокстерьер Глаша, вылетели в Вену. Пока ждали одобрения выезда в США, Сергей написал повесть «Заповедник».  26 февраля 1979 г. Сергей Довлатов прибыл в Нью-Йорк. «Мы поселились в одной из русских колоний Нью-Йорка. В одном из шести громадных домов, занятых почти исключительно российскими беженцами.  К середине 80-х годов Довлатов добился большого читательского успеха, печатался в престижном журнале «New-Yorker», став вторым после Владимира Набокова русским писателем, чьи произведения появлялись в этом солидном издании.  Сергей Довлатов умер в возрасте 49 лет 24 августа 1990 г. от сердечной недостаточности в машине скорой помощи по дороге в больницу. Похоронен в Нью-Йорке на кладбище «Маунт Хеброн».  P. S. В 2021 г. стараниями энтузиастов Алексея Фолкарда и Ивана Эйхенбаума в доме на Рубинштейна, 23 был организован музей коммунального быта «Квартира Сергея Довлатова».  Дом, в котором находится музей, был построен в 1911 г. по проекту инженера-архитектора Александра Барышникова в стиле модерн, он возводился для Купеческой управы – органа, ведавшего учетом купцов в городе. В советское

Шепелёвский маяк и мыза Каравалдай Франца Карловича Сан-Галли Название посёлка Гора - Валдай происходят от финно-угорского слова Harjavalta, обозначающего "волость на возвышенности" (harja — возвышенность, valta — власть/волость).  Впервые название Гора - Валдай упоминается в 1500 г. в Писцовой книге Водской пятины как Варьевалда. На карте Ингерманландии А. И. Бергенгейма, составленной шведами в 1676 г., на восточном берегу озера упомянута шведская деревня Hariuvala и мыза Clurola.  Как и в Шепелёво, основную часть жителей деревни составляли ижорцы и ингерманландцы.  После победы в Северной войне (1700—1721 гг.) Петр I значительную часть этих земель пожаловал своему сподвижнику Александру Даниловичу Меншикову. Территория мызы Каравалдайской, как она тогда называлась, была разделена на две части, граница проходила посередине Каравалдайского (ныне Горавалдайского) озера. Его западная половина и деревня Горы-Валдай, стоявшая на северном берегу, были пожалованы генерал-майору С. А. Шепелёву, брату обер-гофмаршала императорского дворца, и деревня стала называться Шепелёво. Восточная часть озера и деревни Горы-Валдай (Агвалы), Пулково (Булколова) и Чёрная Лахта достались А. Г. Разумовскому. В 1822 г. имением стал владеть действительный статский советник Д. Н. Добржанский. Он создал на восточном берегу озера небольшую усадьбу — Алютино. В конце XIX в. Алютино приобрёл купец И. А. Воронин.  В 1898 г. на средства Воронина на Гора-Валдае была заложена церковь Святой Троицы. В 1903 г. её строительство было окончено. В 1920-е гг. на Гора-Валдай пришли военные и священника выгнали. А потом устроили военный городок, оцепив его колючей проволокой.  Что касается того места, где стоит Шепелёвский маяк, то эта земля была приобретена Францем Карловичем Сан - Галли в 1891 г. за 17 000 рублей у братьев Захаровых. Через семь лет у надворного советника Е.А. Ганнемана за 8 000 рублей он приобрел еще 128 десятин с усадьбой, значительно расширив свои владения.  Место на перешейке между Горавалдайским озером и Финским заливом, где была построена дача Сан-Галли , получило название «Шепелёвский маяк» от близлежащей одноименной деревни, бывшего владения генерал-майора С.А. Шепелёва. В 1910 г. там был установлен маяк, который стоит и ныне там.  Сан-Галли так описывал приобретенную территорию: «Я выстроил себе на вершине высокой дюны, в лесу, недалеко от принадлежащей мне очень живописной, так называемой Батарейной бухты, солидную дачу с высокой башней. Эта башня далеко видна с Финского залива и всей Кронштадтской губы и заменяет собой морской знак, нанесена на карту и известна под названием «Мыза Сан-Галли». Это чудная лесная дача, расположенная между бушующим морем и обыкновенно гладким, как зеркало, большим, лежащим так близко от моря и на 4 сажени выше его, озером».  Приезжая сюда летом, Сан-Галли из фабриканта и общественного деятеля превращался в землевладельца. Сам он об этом писал так: «Осушаю болота, создаю огороды, вырубаю лес, превращаю бесплодные пустыри в плодородные поля, рою канавы, вылавливаю из озера прожорливых щук и заселяю его ценной рыбой (…). Некоторые из этих работ могли бы служить крестьянам окрестных деревень более или менее поучительным примером. Эта работа дает им хороший заработок, который идет на улучшение их жилищ и на наряды – первый шаг культуры».  На даче в 1912 г. с внуками Франца Карловича занимался русским языком студент И.В. Егоров, будущий видный деятель Наркомата просвещения. Самого Ф.К. Сан-Галли уже не было, он умер в 1908 г. Сохранилась характеристика загородной усадьбы Сан-Галли, данная И. В. Егоровым: «Имение было огромным, одного только леса не менее шестисот десятин, а еще покосы, огромное озеро, громадный приусадебный участок, где были расположены фермы, конюшни и маслодельный завод, парники, оранжереи, большой фруктовый сад с самыми различными плодовыми деревьями. Фермы включали в себя скотный двор, внушительных размеров птичники с гусями, курами и цесарками. Три усадебных дома имели по тридцать комнат в каждом».  Если верить И.В. Егорову о 600 десятинах леса, можно предположить, что Ф.К. Сан-Галли

БЕСЕДА. ЯСТРЕБИНО. УСАДЬБА ВЕЙМАРНОВ. КАМЕННЫЕ КРЕСТЫ. СВЯЩЕННАЯ РОЩА  История посёлков Ястребино и Беседы уходит далеко в глубь истории Руси, когда святая Ольга обосновала в Ястребино - Никольский погост. А слово «беседа» впервые встречается в летописи под 944 г., когда дружина князя Игоря, мужа святой Ольги, заключала мирный договор с Византией.  На старославянском слово  «беседа» значит «скамья». Согласно преданиям, ещё во времена «Господина Великого Новгорода» здесь обсуждались важные торговые вопросы и заключались договора.  Но даты основания деревень более ранние, о чем свидетельствуют многочисленные археологические памятники.  Впервые упоминание названия Беседа встречается в новгородской Писцовой книге 1499 г. Написано там так: «… сельцо Теребушки в Беседе…», и значится в этих Теребушках всего семь дворов…».  С 1617 по 1721 гг., 104 года эта территория по Столбовскому мирному договору находилась под властью Швеции. В 1721 г. Пётр I вернул её обратно.  И уже его дочь - Елизавета Петровна в 1747 г. жалует мызу Беседа прокурору Никите Михайловичу Самарину. В 1785 г. имение уже принадлежало вдове известного инженера-архитектора Екатерине Григорьевне Росси. В 1799 г. она продала мызу Матвею Степановичу Лалаеву, представителю армянской диаспоры в Петербурге. Его дети продали поместье в 1829 г. Александру Федоровичу Веймарну.  Чтобы обеспечить своих детей наследством, начиная с 1829 г., он скупил 10 имений в Ямбургском уезде. Было у него четверо сыновей и три дочери. Первым приобретением А.Ф. Веймарна было имение Беседа.  В центре имения был сад, разделенный на две половины круглым партером. По сторонам садового участка на западе стояли господский дом и служебные постройки, на востоке – хозяйственный двор в форме каре.  Дорога из усадьбы вела на запад, к мельнице на реке Хревица.  Преображение усадьбы связано с именем сына Александра Федоровича - Павла. За пятьдесят лет владения имением Павел Александрович Веймарн привёл его в образцовое состояние.  П. А. Веймарн был глухонемым, но несмотря на инвалидность он смог получить образование в Петербургском училище для глухонемых (Гороховая ул., 18), и даже послужить чиновником (сперва в Межевом департаменте, а позднее попечителем сельских запасных магазинов Ямбургского уезда), дослужившись до титулярного советника.  Выйдя в отставку он в одиночестве (жена его, Надежда Ивановна Железнова, бросила и уехала в Петербург) жил в усадьбе.  Незадолго до смерти Павел завещал своё имение Ямбургскому земству, с целью устройства в нём сельскохозяйственной школы. И 1 июля 1901 г. состоялось открытие низшей сельскохозяйственной школы 1-го разряда при мызе Беседа Ямбургского уезда.  Спустя 10 лет учебное заведение реорганизовали в среднее сельскохозяйственное училище. Для этих целей возвели новое красно - кирпичное здание в 1910 г.  В наши дни, приехав в Беседы, можно прогуляться по старому яблочному саду, увидеть два каменных столбика по обе стороны главной аллеи, ведущей к помещичьему деревянному дому. К ним привязывали лошадей прибывающие гости.  Также сохранилось трёхэтажное каменное здание училища, ледник и хозяйственные каменные постройки.  Веймарны похоронены в с. Ястребино, их могилы находятся рядом с Никольской церковью, которую в 1857 г. построил Александр Фёдорович.  Рядом с кладбищем находится дом - музей Бориса Владимировича Вильде. Он был ученым - этнографом, одним из основателей французского движения Сопротивления в годы Второй мировой войны. В России Вильде личность малоизвестная, во Франции же он считается национальным героем. Название Подпольной газеты «Résistance» (Сопротивление), придуманное Борисом Вильде, в дальнейшем вошло во все словари как обозначение борьбы европейских народов против фашизма.  Ещё одна интересная достопримечательность в Беседах - это каменные кресты при въезде в посёлок. Они были свезены сюда с окрестных поселений, ученые относят их к XI - XIV вв. Это кресты новгородского и псковского типов. На одном кресте, в нижней части, читается кириллицей дата, с вероятностью перевода на современное летоисчисление, - 982 г. Это за 6 лет до официал