Имеющий уши да слышит!

Христианство нередко называют религией. Но гораздо ближе к истине будет слово «вера». Мы вправе говорить о христианской вере как об определенной совокупности знаний, которую утверждают и в которую верят ее приверженцы. Верой она зовется еще и потому, что именно благодаря этой христианской добродетели мы способны понять, что такое искупление. Что же значит вера? Наша культура часто смешивает веру с суеверием, то есть слепым верованием в нечто, не поддающееся человеческому разумению. Однако называть христианскую веру «слепой» значит не только принижать христиан, но и наносить оскорбление Богу. Библейский слепец, блуждающий во тьме это образ грешника...

Помню, как в детстве мама, стоя у окна, звала меня обедать. Обычно я прибегал на первый же зов, но так бывало не всякий раз. Если я мешкал, она снова кричала мне, уже погромче. Первый ее призыв не всегда достигал желаемого эффекта. Вторая попытка, как правило, оказывалась более действенной: я со всех ног мчался домой. Есть Божий призыв, и он неизменно бывает успешен. Когда Бог призвал к существованию мир, Вселенная, не колеблясь, повиновалась приказу. Желаемый Богом результат был достигнут. Подобным же образом, когда Иисус призвал Лазаря из гробницы, Лазарь ответил на призыв, восстав к жизни...

Мартин Лютер заявлял, что догмат об оправдании одной лишь верой есть тот самый камень, о который претыкаются многие церкви. Эта главнейшая доктрина протестантской Реформации стала ни больше ни меньше как полем битвы за чистоту благой вести. Оправдание может быть определено как действие, в результате которого неправедные грешники становятся правыми в глазах справедливого и святого Бога. Праведность это главное, в чем нуждаются неправедные. Недостаток праведности у верующего грешника восполнен Христом...

ВСЕМОГУЩЕСТВО БОГА. Каждый теолог рано или поздно сталкивается с каверзным вопросом, который не без коварства задает ему студент. Обычно он звучит так: «Может ли Бог сотворить такую громадную скалу, которую Он Сам не сможет сдвинуть с места?» На первый взгляд этот вопрос должен поставить теолога в тупик. В самом деле, казалось бы, перед нами неразрешимая дилемма. Если мы ответим «да», стало быть, тем самым признаем, что для Бога существует нечто невозможное, то есть Он не может сдвинуть скалу. Если мы ответим «нет», значит, выходит, что Бог не может создать такую скалу. Каков бы ни был наш ответ, он в любом случае ограничивает возможности Бога...