Словами Пробуждённых

🧘‍♂️В чём на самом деле заключается медитация? В том, чтобы мы стали способными видеть ум в его естественном состоянии, ум как таковой, видеть его настоящую природу, чему до сих пор препятствовали безостановочно протекающие мыслительные процессы. Шамар Ринпоче 🕉🙏📿

☘ Правильная Речь означает воздержание: ▫️от лжи ▫️от клеветы, злословия и речи, могущей вызвать ненависть, разобщенность и разлад отдельных личностей или групп людей. ▫️от резкой, грубой, невежливой, злобной и оскорбительной речи. ▫️от пустой, глупой, бесмысленной болтовни и сплетен. Когда человек воздерживается от этих видов неправильной и вредной речи, он естественным образом должен говорить правду, должен использовать слова, которые дружественны и благожелательны, приятны и мягкие, значительны и полезны. ☘ Правильные Действие нацелено на способствование нравственному, достойному и мирному поведению. Оно увещивает нас воздерживаться от разрушения жизни, от воровства, от бесчестных взаимоотношений... а также помогать другим правильно вести мирную и достойную жизнь. ☘ Правильный образ Жизни означает необходимость воздерживаться от добывания средств к существованию посредством занятия, которое наносит вред другим. 💧Валпола Рахула💧 #мудрость #речь #действие #жизнь

Воплощенное существо, наслаждающееся или страдающее в результате прошлых действий, поменявшее множество тел, называется эгоизмом, разумом или ограниченным сознанием. Ни тело, ни Просветленный не испытывают страданий, страдает только невежественный разум. Только в состоянии непонимания разуму снится кажущийся мир, который не существует, когда он пробуждается или просветляется. Потому воплощенное существо, испытывающее страдания, по-разному называется: разумом, невежеством, ограниченным сознанием или умственным самоограничением, а также индивидуализированным сознанием. Тело несознательно, поэтому не может ни страдать, ни наслаждаться. Непонимание приводит к невнимательности и невежеству, поэтому только непонимание страдает или наслаждается. Воистину только разум, рождается, плачет, убивает, идет, обижает других и т.д., совсем не тело! Во всех ощущениях счастья и несчастья, а также в воображении, только разум делает и ощущает все, разум и есть человек. Йога Васиштха

Обуздание мысли, едва сдерживаемой, легковесной, спотыкающейся где попало, - благо. Обузданная мысль приводит к счастью. ................ Те, которые смирят свою мысль, блуждающую вдалеке, бредущую в одиночку, бестелесную, скрытую в сердце, освободятся от Мары. ................ В непорочной мысли, в невсполошенной мысли, отказавшейся от добра и зла, в бодрствующей нет страха. Дхаммапада

Когда есть знание, в разуме нет стремления к чувственным удовольствиям, которые только усиливают непонимание. Поэтому если возникает желание, не исполняй его! ................ Когда в разуме поддерживаются понятия об объектах, разум беспокоен и взволнован, когда в нем нет объектов или идей, мысли в нем не шевелятся. Когда есть движение мысли, мир кажется существующим; когда движение прекращается, прекращается и восприятие мира. Само движение мысли называется ограниченным Сознанием, причиной и действием. Это и есть то семя, из которого вырастает проявление мира, затем следует создание тела. ................ Проявление мира - пробужденное Сознание, эгоизм - состояние сноведения, разум - состояние глубокого сна, а чистое Сознание - четвертое состояние, или непротиворечивая Истина. За четвертым состоянием - абсолютная чистота Сознания. Тот, кто утвердился в этом состоянии, находится вне страданий. Йога Васиштха

Не считайте ни одно живое существо своим врагом: это всего лишь заблуждение вашего ума. Не добывайте еду и питье обманом и ложью. В этой жизни вы набьёте брюхо, а тяжесть ощутите в будущешь. ................ Не занимайтесь делами ради наживы и барышей: обычно это отвлекает и себя, и других. Не придавайте значения богатству, потому что оно враг медитации и практики Дхармы. Падмасамбхава

Ум - это то, что думает и познаёт: ведь есть же нечто, что воспринимает. Не ищи этот ум вне себя, загляни внутрь! Пусть ум сам ищет себя!. Обрети уверенность в том, что есть. Падмасамбхава