МОЛЧАНИЕ И БИЛО

А вы уже готовитесь к Новому году? А как готовитесь? Может быть репетируете театрализованное представление? А что у вас с декорациями, инструментами, наличием материала? У вас есть старые походные палатки? У меня есть. Читайте, а я поехала на соседнюю пилораму на переговоры.    Из протокола совещания Губ. Отдела Народного образования, полит. просвет и Гор. отдела Народного образования об организации снабжения культурно-просветительных учреждений Рязанской губернии необходимыми материалами при постановке спектаклей (1919 г.): «По обмене мнениями признано необходимым организовать Губернский центр, который бы объединил внешкольную работу всех просветительских организаций и при нём немедленно должна быть оборудована декоративная мастерская, костюмировочная и снабжение гримом.    Разработку плана объединения всех просветительских организаций возложить на коллегию из представителей Губнаробраз, Губвоенполитпросвета, Городнаробраза… Общее руководство театральной декоративной мастерской поручить руководителю Художественных Мастерских при Губ. Отд. художнику Мешкову. На него же возложить составление штатов по мастерской. Имеющихся мастеров декоратовров при Полит-просвете тт. Кокорева, Кирсанова, Козлова и др. предложить Мешкову испольховать в первую очередь.    Помещение для мастерской Полит-просвет предоставит в «Доме просвещения». Полотно для декораций испросить в Центротекстиле по смете, а пока использовать, а пока использовать старые походные палатки, находящиеся в распоряжении Политпросвета.    Поручить товарищу Алексеевой-Яковлевой войти в переговоры с Государственным деревообрабатывающим заводом в Рязани по изготовлению ими декораций из фанеры. По организации костюмировочной войти в соглашение с работниками «Иглы» и по смете испросить мануфактуры в Губпродукте, а готовые костюмы в Отделе Учёта и Распределения при Горотделе.    Обслуживание мастерской рабочей силой берёт на себя Политпросвет. Снабжение мастерской красками и кистями ведут все учреждения.    Инструменты просить выдать из бывших арестанских рот.    Просить коллегию Губ. Отдела впредь до составления специальной сметы по Мастерской, финансировать мастерские.    Смету составить поручить коллегии с руководителями Художественных мастерских в срочном порядке.    Временную исполнительную комиссию для выше намеченного составить из представителей Губ-Гор. Отделов и Полит-просвета по одному…»

"Рязань глазами прошлого" опубликовала интересную фотографию, смотрите по ссылке vk.com/...397 . Рюмина роща, Пушкинский бульвар, городской сад, Лужок «Дунайчик», … и, наконец, детская площадка имени Александра Васильевича Чернышева в Рязани являются для жителей города неким символом счастливого детства. Игра, как естественный метод всестороннего воспитания детей – основной принцип Народного учителя, ставшего для детей Рязани и их родителей настоящим другом. Он первый вывел детей из гимназий на свежий воздух и стал заниматься их внеклассным образованием в виде игр и разумных развлечений. В благодарность именно родители маленьких Рязанцев назвали детскую площадку именем любимого учителя А.В. Чернышева. Разумные игры с детьми разных возрастов с делением на группы по интересам в парках и садах г. Рязани – всё это происходило в нашем городе в начале прошлого столетия во многом благодаря личному самоотверженному труду и любви к детям Александра Васильевича. Какое хорошее слово – разумные. Прекрасно, что сохранились фотографии, и мы можем увидеть на них юных рязанцев и учителя. Попробуем представить себе литературно-музыкально-вокальное утро в городском саду более ста лет назад. Дети показывают свои таланты в разных видах творчества. Это придумал Народный педагог Чернышев. Этим занималась Комиссия по организации разумных развлечений для детей г. Рязани. Выставки живописи, скульптуры и рисунка, других видов творчества, фотовыставки. В «Рязанском вестнике» дореволюционного периода можно встретить объявления с упоминанием имени А.В. Чернышева. Смотрите фотографии. Подробнее об А.В. Чернышеве можно прочитать здесь vk.com/...404

Что можно найти в поле за барским садом? Правильно, - флягу. Обнаружив её сегодня, мне вспомнилась история трёхлетней давности. Я уже находила похожую флягу на краю рва вдоль липовой аллеи. Из земли виднелась только крышка и немножко бочок. Сбегав за лопатой, я вернулась в сад и начала откапывать. Но не тут-то было. Корни переплелись внутри фляги, к тому же, она была заполнена землёй на две трети. Пришлось вернуться домой и признаться мужу, зачем мне нужна была лопата. Я клятвенно пообещала ему поделиться сокровищем, которое мы обязательно найдём внутри фляги. Посмеялись от души и стали рыть в две лопаты. Дело пошло.    Постепенно мы откопали половину фляги. На этом месте поняли, что нас опередили лет …тцать назад. Бочок фляги был как-бы изрублен топором, через это отверстие и пустила корни соседняя липа. Кроме земли и корней, конечно, внутри ничего не оказалось. Тогда мы начали рисовать в своём воображении, как всё было.    Местный барин, скрываясь от преследования новой власти спрятал здесь что-то ценное. Или его крестьяне успели вынести из барского дома и схоронить, например, столовое серебро, в надежде вернуться, когда всё поутихнет, и обоготеть. И, таки, вернулись… А нам достались корни и ржавое железо. Со словами «Кесарю кесарево, а Божие Богу», мы, любители блошиных находок, поплелись с лопатами домой, и потом ещё долго смеялись, шутливо обвиняя друг друга в сребролюбии. Надо заметить, что топорик всё же был найден неподалёку чуть позже. Видимо, местные грибники нашли его на земле и повесили на ветку. Так он и висел там некоторое время. Теперь в семье это рабочий инструмент.    Всем известно, что клады в сельской местности чаще всего находят именно в оврагах и низменностях. Там легче их спрятать просто потому, что процесс требует времени и уединения. Тут, главное, чтобы никто не заметил. Однако, найдя очередную флягу посреди поля с яблонями, я пребываю в замешательстве. Похоже, здесь растут не только яблоки, но и фляги.

Коротко о попытке поддержать кустарное производство и целесообразности такого искреннего намерения. 1895. Рязанская губерния. Господину Касимовскому Податному инспектору. В виду выраженным Министерством Земледелия и Государственным имуществ желания о развитии кустарного производства, прошу Вас, Милостивый государь, собрать и доставить мне в возможно непродолжительном времени сведения о кустарных игрушечниках Телебукинской волости Касимовского уезда. Какое число лиц занято игрушечными производствами. Из чьего материала – своего или покупного производится выработка игрушки. Куда кустари сбывают выработанный ими товар, сами непосредственно или через скупщиков, и на какую приблизительно в течение года сумму? Представляется ли необходимым оказать поддержку утраченному производству со стороны правительства, и в чём именно может быть выражена эта поддержка? При этом поименовать наиболее искусных мастеров. Ответ: М.Ф. Податной инспектор Касимовского уезда Рязанской губернии Августа 10 дня 1895 года №587 Господину Управляющему Рязанской Казённой Платой. Вследствие предложения от 10 – го минувшего июля за № 204 имею честь довести до сведения Вашего Высокородия, что в Касимовском уезде игрушечного кустарного промысла не существует; что же касается вообще кустарей Телебукинской волости, то число их весьма ограниченно и производство незначительно. Эти кустари во числе 10 человек преимущественно крестьяне деревни Марьиной, занимаются плетением корзин и … для саней из прутьев (тальника?), скупаемыми у соседей крестьян. Наиболее искусными мастерами являются крестьяне той же деревни Иван Николаев Базырек и Павел Степанович Ивашкин. Выработанный товар сбывается ими непосредственно на базарах уезда, и главным образом в городе Касимове. В течении года каждый мастер зарабатывает приблизительно от 100 до 120 рублей. Ввиду того, что этот промысел не является единственным занятием для них, занимающиеся этим так же в виду весьма ограниченного числа последних, производство это не требует поддержки со стороны Правительства. Каких-либо других видов кустарного промысла в Телебукинской волости не имеются. Подлинное подписал И.Д. Податного инспектора Картский (?).