Олег Макаров

Репост

Репост

Репост

Немного материала из лекции….. Концепция изучения дисциплин духовно – нравственной направленности. Изменения в социальной жизни общества и перемены в области просвещения, охватившие собой духовно – нравственную область жизни людей, как следствие изменили жизненные приоритеты, подрастающего поколения. Меняется стратегия развития российской школы: в центре – формирование духовно богатой, высоконравственной, образованной личности. Важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Ведущими идеями и ключевыми понятиями Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России являются: Социализация - усвоение человеком социального опыта в процессе образования и жизнедеятельности посредством вхождения в социальную среду, установления социальных связей, принятия ценностей различных социальных групп и общества в целом, активного воспроизводства системы общественных отношений. Воспитание - педагогически организованный целенаправленный процесс развития обучающегося как личности, гражданина, освоения и принятия им ценностей, нравственныхустановок и моральных норм общества. Национальный воспитательный идеал - высшая цель образования, нравственное (идеальное) представление о человеке, на воспитание, обучение и развитие которого направлены усилия основных субъектов национальной жизни: государства, семьи, школы, политических партий, религиозных объединений и общественных организаций Базовые национальные ценности - основные моральные ценности, приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально-исторических. Духовно-нравственное воспитание - в системе образования целенаправленный процесс взаимодействия педагогов и воспитанников, направленный на формирование гармоничной личности, на развитие её ценностно-смысловой сферы, посредством сообщения ей духовно- нравственных и базовых национальных ценностей. Под «духовно- нравственными ценностями» понимаются основополагающие в отношениях людей друг к другу, к семье и обществу принципы и нормы, основанные на критериях добра и зла, лжи и истины.

Жанры христианской гимнографии: Тропарь - особая песнь, прославляющая праздник святого или события Седален - текст, следовавший за кафизмой (богослужебный раздел Псалтири), при чтении или пении которого раньше, как и во время кафизм, дозволялось садиться Ипакои (от греч внимание, послушание) - краткое изменяемое песнопение, поется или читается на воскресной утрене (перед антифонами), повечерии и полунощнице (вместо тропарей), на праздничных утренях праздников Рождества Христова, Богоявления, Пасхи и др. (после третьей песни канона), а также в составе пасхальных часов. Ипакои посвящены Воскресению Христову или событиям праздников Ексапостиларий - особое песнопение на утрене, содержание которого по большей части заимствовано из Евангелия (соответствующего) Стихира - вид тропаря – краткое песнопение, поется на стих псалма. Воскресное богослужение. Первый день седмицы после ветхозаветной субботы ознаменован событием славного Воскресения Христова. Отсюда и название его - день Господень. Воскресный день называется Неделя (церковносл. - отдых, покой), соответственно названию ветхозаветной субботы - неделание мирских дел и посвящение себя в этот день служению Богу. Воскресный день - это малая Пасха. Воскресное вечернее богослужение имеет назидательный и нравоучительный характер. Несколько стихир имеют ярко выраженное догматическое содержание. Особое место в воскресном вечернем богослужении занимает чтение воскресного Евангелия на утрене. Воскресных Евангелий одиннадцать, и читаются они в порядке очередности вне зависимости от гласа, по которому совершается служба. Соответственно, полный круг воскресных Евангелий прочитывается за одиннадцать воскресений. Наиболее разнообразной по содержанию частью воскресной утрени является канон. Воскресная служба Октоиха содержит три канона - воскресный, крестовоскресный и Богородичный. Их названия указывают на то, что первый канон всегда посвящен Воскресению Христову, во втором каноне тема воскресения соединяется с темой крестных страданий Спасителя, а третий канон посвящен Богородице. Первый из трех воскресных канонов - наиболее древний по происхождению: его авторство приписывается преподобному Иоанну Дамаскину. Воскресенье как день радости несовместимо с постом или трауром. Этот аспект нашел отражение в ряде церковных канонов, запрещающих пост и коленопреклонение в воскресенье. С постом и преклонением колен связан вопрос о продолжительности празднования - общепринято начинать празднование с вечера субботы и оканчивать вечером в воскресенье. Главный признак воскресной радости и отсутствия поста - это обязательное совершение Евхаристии в воскресенье. Под запретом поста в воскресенье понимаются не полное освобождение от аскетических подвигов, но некоторое послабление их, а также запрет полного поста (то есть воздержания от вкушения любой пищи) во время светового дня. Именно поэтому по традиции, восходящей к раннехристианским временам и сохраняющейся в Православной Церкви до настоящего времени, воскресная Литургия всегда должна быть утром и никогда не присоединяется к вечерне.

Репост

Репост

Репост

Размышление…. Отношения Бога и человека. «Бог - оплот того, кто нуждается в опоре. Бог - защитник того, кто нуждается в защите. Бог - запас для того, кто нуждается в запасе. Бог - укрытие для того, кто нуждается в укрытии. Бог - избавитель того, кто нуждается в избав-лении. Бог - гордость того, кто нуждается в гордости. Бог - величие того, кто нуждается в величии. Бог дарует помощь тому, кому нужна помощь. Он - наперсник тому, кто нуждается в наперснике. Он - безопасность тому, кто нуждается в безопасности. Он - Достаточный. Он - Врачеватель. Он - Смотритель. Он - Близкий. Он - Отзывчивый. Он - Любя-щий. Он - Гарант. Он - Доверенный. Он - Сподвижник. Он - Помощник. Он - Радость постигающих истину. Он - Мечта влюбленных. Он - наперсник муридов. Он - Возлюбленный раскаявшихся. Он - Дающий пропитание нуждающимся. Он - Надежда грешников. Он - Свет глаз поклоняющихся. Он - Устраняющий печаль удрученных. Он - Утешитель страждущих. Он - Предмет поклонения предшественников и последователей. Он - Друг тому, у кого нет друзей. Он - Врач тех, у кого нет врача. Он - Ответчик за того, за кого некому отвечать. Он - Добрый Друг того, у кого нет такого. Он - Спутник того, у кого нет спутника. Он - Добродетель тому, кому она необходима. Он - Товарищ тому, у кого нет товарища. Он - Защитник того, у кого нет защитника. Он Благосклонен к тому, кто ищет Его благосклонности. Он лечит того, кто просит у него излечения. Он Справедлив к тому, кто жаждет справедливости. Он дарует все тому, кто просит Его. Он предан тому, кто предан Ему. Он дает силы тому, кто просит Его дать сил. Он защищает того, кто молит Его о защите. Он - Друг слабых и обездоленных. Он - Спутник странников. Он - Друг Своим друзьям. Он - Близкий Друг избранных. Он - Сокровищница для бедняков. Он - Предмет поклонения для могущественных. Он - Самый милосердный из милосердных».

Притча о Добре и Зле Был у гнева сын. Звали его - зло. Такой, что ему самому было с ним трудно. И решил он его женить на какой-нибудь добродетели. Глядишь, немного смягчится, и ему на старости легче с ним будет! Похитил он радость и женил на ней свое зло. Только недолгим был тот брак поневоле. Но осталось от него дитя - злорадство. Да и правда, не может быть ничего общего у добра со злом. А если вдруг и случится, то добра от него не жди!

Глупость ……… Глупость - это состояние, когда человек проявляет недостаток или отсутствие разума, рационального мышления или суждения. Глупость часто проявляется в неразумных поступках, недоразумениях или нелепых решениях. Однако глупость может быть временной или случайной, и не всегда является врожденным качеством человека. Вещи, которые могут привести к глупому поведению, включают недостаточное знание или опыт, неосмотрительность, легкомыслие или неправильное суждение. Глупость может быть вызвана также болезненными состояниями, умственными нарушениями или недостатком социального развития. Важно отличать глупость от ошибок или незнания. Ошибки могут быть просто результатом неправильного решения или недостатка информации, а незнание - отсутствием знания или опыта в определенной сфере. Возможно, лучший способ бороться с глупостью - это образование, самообразование, критическое мышление и умение учиться на своих ошибках. Как то так…….