Виктор Кузьмин

. Если сказания Библии рассматривать с позиции добра и зла, она утрачивает всякое мистическое и религиозное значение. Откуда взялся Бог неизвестно, но в Библии Он появился как создатель жизни на Земле. Что побудило Его начать своё творение? Видимо что-то побудило, ибо без причины ничего не бывает. 1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. Носиться можно по нескольким причинам. От безделья и скуки, от избытка энергии переполняющих эмоций и других...

Если говорят о свободе выбора, то выбор есть, а свободы нет. Выбор происходит по заранее подготовленным вариантам. Свободного варианта нет. Цель-то и задача одна. Цель Хозяина Бога, чтобы рабы производили. Без вариантов. Раб может выбрать, по какому пути он будет производить, но производить он будет обязательно. Все рабы божьи. Воля божья, чтобы рабы работали, а воля, чтобы производили эффективно, с максимальной прибылью и с минимальными затратами. Цель рабов – само обеспечение и обустройство быта...

и не задается. Почему, по какой причине и для чего образовалась Вселенная и для чего возникла жизнь на Земле? Само, да тем более из ничего, появиться ничто не может. И без причины даже прыщ не соскакивает на всем известном месте. Если что-то появилось, обязательно должна быть причина – для чего появилось? Или было создано? Кем? И кто создал или как появился тот или те, кто всё создал? Первой причиной является задача и цель, которая запускается в осуществление. С чего начать? Есть две основные версии образования всего...

Мир Доброты и Мир абсолютной доброты. Мад. Реальность, которой нет. Он Его Мад, видит, знает о Нем и имеет желание кому-нибудь рассказать, поделиться. Но кому? Кому может быть интересно то, что каждый имеет только свои интересы и нет дела до других. И тогда он придумывает себе друга, который бы смог понять его правильно. Ведь когда что-то имеешь то, чего нет у других, так и тянет, так и хочется поделится, показать и даже похвалиться, не с целью утвердить своё превосходство, а, чтобы то что есть у тебя было бы еще у кого-то. И так получилось, что среди его окружения таких нет тех, кто бы внимательно слушал, задавал вопросы, с чем-то соглашался, не соглашался, добавлял бы что-то своё...

МФ.5. Духом нищие – блаженны. Тот, кто гордость не имеет И надменностью своею возношеньем не владеет. Их Небесное есть Царство, что смирение несут, Потерявши свою душу, они тем ее спасут. Тот, кто плачет и в слезах весь о своих грехах и злобе Оттого, что он зачался от греховности в утробе, Но утешится в посмертье, там и радость обретет. И за то, что плакал много, в том спасение найдет. Так же кроткие блаженны. Кто строптивость не имеет, Те в наследство примут землю. Обработать так сумеют, Что насадят виноградник и плоды благодеянья В нем получат в изобилье – Божье, обретя признанье. Так все жаждущие правды и кто истиною алчет Те получат насыщенье...