ПРОСТРАНСТВО ОТРАЖЕНИЙ

ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК Прихожу я подзенить не часто и не на долгое время. Поэтому бывает, что не отвечаю на те комменты, которые уже успели покрыться пылью времён. На практике это означает, что над неотвеченным комментом сверху нарос толстый многодневный список уведомлений, которые мне или лень, или нет времени разгребать. Поэтому, на тот случай, если нечаянно забытому уважаемому комментатору хочется донести до меня свою позицию по какому-то вопросу, он может скинуть свой коммент под этот пост, со ссылкой на статью, под которой была дискуссия. Если и после этого его коммент остался незамеченным, это может означать, что я считаю бессмысленным тратить своё время на данную тему вообще, или на данного человека в частности. И обычно это случается далеко не сразу, а после наблюдений и выводов. По поводу любителей исправить собственную заниженную самооценку за счёт принижения окружающих, то эксклюзивно для них действует правило: " Кто к нам с чем и зачем, тот от того и того..." (афоризм не мой - это цитата). P.S. На страничке нет и никогда не будет моих личных фото. И меня совершенно не волнует, кто что думает по этому поводу. Облегчать жизнь сетевым сталкерам не собираюсь. А что до анонимности ... Ещё со времён блогов Мэйла особо наивные индивиды почему-то решили, что порядочному человеку нечего скрывать, и он обязан представляться полными паспортными данными. Мои личные наблюдения говорят противоположное. Любой псих, действуя под собственным именем, изо всех сил притворяется нормальным. А вот если человек, даже будучи полностью анонимным, ведёт себя адекватно и вежливо, это лучшая характеристика его как личности. Именно с такими предпочитаю общаться, и мне без разницы, какой ник или аватар у них в профиле.

Сегодня Дзен в моей ленте пережевывает проблемы подростковых отношений. Моей первой любовью был Кир, главный герой книги В.Крапивина "Колыбельная для брата". Из всех чувств этого спектра, которые довелось испытать, я взяла бы во все свои будущие перерождения только её одну. Кажется, во всех мужчинах, которых встречала, я искала такого вот мальчишку. Сначала подростка. Потом повзрослевшего. Вроде, не принц на белом мерседесе, не Ротшильд, не Нобелевский лауреат и не Билл Гейтс. Не шибко грандиозный размах амбиций. Но, видимо, принцы, ротшильды, лауреаты и даже Билл Гейтс в природе встречаются гораздо чаще, чем мальчики-со-шпагами, и мальчики-рулевые каравелл.

Жертва домашнего насилия и домашний насильник - это замкнутая система, в которой происходит свой особый энергообмен. Системы эти разнятся между собой, их несколько категорий. В этом посте я говорю о той системе, в которой жертва, даже имея все возможности уйти, проявляет маниакальное упорство, оставаясь с человеком, который её истязает. И даже гордится своим положением. Ощущает свою "особость", чуть ли не элитарность - по сравнению с неудачницами, которые не вынесли и сбежали. Такие женщины видят в "извинениях" насильников свою "моральную победу". Я знала тех, кто всерьёз гордился своим молчаливым терпением и страданием. Читала их "дневники". Им кажется, что именно эти качества приводят их раз за разом к "моральной победе" над насильником. Они сами, как вампиры, "питаются" минутным раскаянием своих палачей. Это минуты их реванша, их торжества. И тут их во многом поддерживает классическая литература, которая порой воспевала такое вот "гордое молчаливое страдание", которое, якобы, оказалось сильнее грубого физиологического превосходства. Но фокус в том, что эпохи те давно уже миновали. А культура молчаливых страданий и уверений, что жертва якобы одерживает над палачом какую-то там моральную победу, остаётся. И, видимо, порою воспроизводится. Я часто думаю, что корни многих наших сегодняшних заблуждений можно поискать в художественной литературе. А не в одной только исторической традиции. Будь я психологом, возможно, составила бы статистику, сколько процентов вот таких жертв составляют девушки мечтательные, романтичные, увлекающиеся разными сопливыми книжками про страдания женщин былых эпох. На моей памяти есть две жертвы домашнего насилия, рассказавших о своём внутреннем мире - те, которых я лично знала, и обе из этой категории. Фантазёрки, упрямо выжимающие лимонад из той горечи, что им досталась от жизни. Но, конечно, по таким данным статистику не составить и выводов не сделать. Поэтому, хотя я уверена в своих дилетантских выводах, но доказать их не смогу. Да и не собираюсь этим заниматься. Ни к чему.

"Сексологи" говорят так много глупостей или банальностей, которые они же сами потом и начинают опровергать, делая на этом бизнес в интернете, что иногда у постороннего человека возникает вопрос: "А вообще - является ли сексология наукой?" Читая статьи в интернете, я иногда подозреваю, что сексология имеет примерно такое же отношение к науке, как расклады Таро. С той разницей, что Таро гораздо более чётко ориентируется на конкретного "пациента" и учитывает его особенности. Разумеется, если мужчина пришёл в кафе в поисках одноразовых знакомств без обязательств, или для кратковременной интрижки, то он будет выбирать из тех женщин, кто явно и однозначно выставил себя на "витрину" для заявленных целей. Как он это сделает? Ориентируясь на специальный подготовленный "товарный", вид претенденток. На маркеры в виде макияжа, обуви и одежды, которые дают понять, что женщина "находится в поиске" (то, что у женщины может быть дресскод, включающий помаду и каблуки, или таковы её личные вкусы, обычно не учитывается). Но среди тех женщин, кто действительно ежечасно живёт в постоянном напряженном ожидании встречи, любой мужчина инстинктивно выберет тех, кто выглядит необременёнными ментальными, психологическими и житейскими трудностями. Тех самых "расслабленных". То есть, ищущих приключений без меркантильного подтекста. Или, если он есть, то подтекст этот не очень жирный, не очень обременительный и не очень навязчивый. Потому что, если дама в боевой раскраске и парадном прикиде сидит в кафе, как голодная хищница в засаде, вся напряженная для решающего броска, и непрерывно отслеживает мрачным горящим взглядом потенциальных жертв, то любой предпочтёт унести ноги, чтоб самому не стать из "охотника" "дичью". А от такой охотницы фиг потом вырвешься без затяжных боёв и тяжелых потерь. Мне кажется, это довольно очевидно. Поиски черт своей любимой бабушки в женщине для времяпровождения, не преследующего долгосрочные цели, тут, имхо, у большинства мужчин совершенно не при чём. Разве что, у совсем неопытных, либо тревожных и мнительных мужчин, которые подсознательно боятся, что "эти страшные женщины" могут их обидеть. И тогда та, которая похожа на маму или бабулю, может кому-то привидиться самым безопасным вариантом. И, вот, реально, надо учиться в меде шесть-семь лет, с ординатурой и прочими интернатурами, чтоб выдавать публике такого рода "открытия"? Классика, ещё начиная с XVIII века (про древних греков и римлян не будем), уже давно исследовала все такие случаи и неплохо их описала. Математик Блез Паскаль, герцог де Ларошфуко, философ Монтескьё, писатели Оноре де Бальзак, Ги де Мопассан, Стендаль, и прочие их коллеги вам в помощь, сетевые сексологи и психологи.

Навеяно сюжетом. У Льва Толстого: "Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и ненавидим за то зло, которое сами им причинили" (цитирую просто по памяти, не дословно). По этой же причине самые озлобленные и циничные люди - это не те, кого жизнь/супруги/родители/дети/начальство несправедливо обидели. Это те, кто сам другим сделал и продолжает делать много гадости. Иногда - даже безадресно, и чаще всего - без причины. Подозреваю, что это же правило распространяется на отношения между народами и государствами. Но для чего подлецам такая яростная, истерическая потребность в ощущении собственной правоты? Ты ж хоть по делам своим, хоть по словам - всё равно подлец, с какой стороны не посмотри. Но ведёшь себя так, словно твоя озлобленность и обиженность тебя делает перед кем-то правым. Смешно.